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潮汕豪车

发布时间: 2021-04-23 06:55:26

㈠ 潮汕车牌号是粤b吗为什么没有潮汕的车牌号难道是和汕头一样的

潮汕是一个地区,不是一个城市。。。
粤B是深圳。
潮汕一般来说包括了潮州、汕头、揭阳三座城市,其车牌号分别为:粤U,粤D,粤V

㈡ 汕头车路士名车中心 主要卖什么车地址在哪里

在金凤路与潮汕路交界处。
主要卖各种豪车,都是很豪的那些。

㈢ 潮汕站到潮州站坐什么车

潮州市区南堤头——沙溪高铁站班次线路:
南堤头、枫春路、潮汕公路、潮惠高速公路连接线、沙溪高铁站。中途上落客点:体育馆、池湖中心客运站,15分钟一班。

(据了解,这两条公交专线各投入4辆33座豪华空调环保公交车,并统一外观标识,注明“沙溪高铁站专线公交车”字样。)

是否可以解决您的问题?

㈣ 潮州哪有卖豪爵女庄车的

潮州市长豪汽车贸易有限公司潮州市枫春路长豪车贸0768-2992338
潮安茂昌贸易有限公司潮安县彩塘镇仙乐一村新潮汕公路西侧0768-6682605
潮安彩塘新联物资商行潮安县彩塘车站北侧0768-6682605
饶平协昌摩托商行饶平县黄冈镇会议招待所大门东侧0768-8867380
以上都是潮州地区的豪爵专卖店,可以向他们咨询。

㈤ 豪庭酒店发车到潮汕机场是直接上车买票还是怎么样买票

汕头潮汕机场专线(澄海线)从澄海豪庭大酒店发车,途径澄海汽车总站、猛狮国际广场、澄海花园酒店,票价30元,全程约80分钟
澄海豪庭酒店发车时间:07:50、11:45、14:45、18:30
澄海汽车总站发车时间:11:50、14:50
猛狮国际广场站发车时间:07:55、11:55、14:55、18:40
花园酒店发车时间:08:00、12:00、15:00、18:50
潮汕机场发车时间:09:50、13:20、16:20、20:30(左右)
潮汕机场候车的乘客请在到达厅4号出口处购票后,由4号口出到达厅到5号发车位候车。

㈥ 深圳到潮汕有汽车吗

很多啊!!查询下深圳的班车基本都有的。票价一般在150-170之间。豪华专车。中间不停,直达。

㈦ 潮汕俗语鸡车,有人认识不

潮汕鸡车是电动三轮车。为何叫鸡车?是夜总会歌舞厅小姐为了便宜、便利经常乘坐的车,所以社会送他的美称"鸡车"。

㈧ 潮州人为什么那么有钱

在潮州人眼里,职业没有高低贵贱之分,能否赚钱才是最主要的。正因为如此,潮州人才四处闯荡,占据了外地人不屑一顾的那些领域,不声不响地富了起来。潮州人追求自主、自立,人人都想当老板,且敢冒当老板的风险。他们不论干什么,生活中总充满乐趣,而且敢于生活,善于生活,洒脱,顽强,从不失望。
潮州人与欧洲人的“文化冲突” 潮州人三次大起大落的经商故事 中国“犹太人”2005炒什么
潮州人走在广东人前面 潮州人:经济动物 潮州人的海外生意经

改革开放后,中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的潮州人。最初,他们十分不起眼,人们只是从修鞋、小发廊、小商贩中认识他们的。潮州人除了江南人那般瘦小那般灵秀外,就是默默地干活,做生意,他们与其他地方的民工、小商贩没有什么两样。但是,慢慢地,温州发廊、温州服装店、温州电子城、温州产品越来越多,各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间,温州货充斥全国。渐渐地,人们对潮州人由漠视不屑,到兴趣十足,到惊奇钦羡,到仔细探究:潮州人咋的啦?这么多,这么会赚钱。

潮州人做生意,注重从小处着手。潮州人务实苦干,只要有一分钱赚,潮州人都会不遗余力地去干,从不好高鹜远,从不好大喜功。潮州人赚钱,从零做起,一步一个脚印,踏踏实实,一丝不苟,不像有些地方的人,大钱赚不来,小钱不愿赚,只好两手空空,而一味抱怨天不助我。

纽扣、标签、标牌、商标、小饰品、小玩具,这些外地人看不上、懒得做的“小玩意儿”,潮州人都做,他们不怕赚钱少,就怕赚不来,温州的小商品遍布全国。潮州人走的是小商品、大市场的路,他们办起企业来,也不像北京人、广东人追求大气派、大产品,同样是从小处着手,填补全国小商品市场的空白点。这里尤以乐清县柳市的五金电器、永嘉县桥头镇的纽扣、苍南县金乡的小商品最为著名,最为典型。

但是,潮州人是有眼光的,当他们积蓄了资本后,就会把产品由小做大,最后从纽扣到服装、鞋子,从电子元件到成套电子设备,从日常用的小物品到高科技产业,并且涉入房地产、金融业,于是潮州人越做越大,越做越牛。

做生意先从小处着手是温州商人起家的拿手好戏,也是他们走向成功的奥秘。

善于推销

潮州人最善于推销。

潮州人“脸皮厚”。他们不怕碰壁,也不怕别人不给好脸色看,他们只有一个念头:不管你怎么看我待我,我就是要赚你的钱!他们用笑脸,用磨破的嘴皮,用磨掉的鞋跟,把他们的产品送到全国各地,也把全国各地的人吸引到温州来。

曾几何时,温州的农民购销员在14万人以上,像蝗虫一样满天飞,人称十万大军闯南北。

柳市五金低压电器专业市场,有4000多名购销员常年在全国活动。被誉为东方最大纽扣市场的桥兴纽扣市场,有近万名农民购销员串成了一个全国性销售网,全乡徽章、标牌、塑片市场,有7000多人在外推销产品。宜山区再生腈纶市场,有5000多人跋山涉水,挑着一袋袋衣服走村串巷……温州的农民购销队伍由各种职业的劳动者转化而来。此前他们可能是耕地的农民、乡镇企业职工,还有村干部、复员军人、民办教师等,也有相当比例的人,是从弹棉花、从事手工业、做小生意等行业中转化而来。这些人足迹遍布大江南北、长城内外、都市通衢、穷乡僻壤,在全国人面前勾勒着潮州人的形象。他们经过风雨,见过世面,受到了锻炼;同时,长期的外出活动实践,培养了他们交往的才干,积累了经商经验,熟悉各地风土人情、生活习性及市场需求状况,建立了不少稳定关系的渠道,为购销活动的成功上打下了基矗这是一支勤快、精干、灵活的特种部队,为温州农村商品经济的发展立下了汗马功劳。在温州,能跑供销的人被称为“天兵天将”。

潮州人不在乎干什么,只要赚钱的事,不管自己以前熟悉不熟悉,就要干,什么看好就推销什么,并且“十八般武艺”样样精通,吃、请、送、骗,白道的、黑道的,样样都使得出。

由于什么管用潮州人就用什么办法,因此,潮州人推销的产品大都畅销全国各地。

商业头脑特别灵光

潮州人的商业头脑特别灵光。在潮州人眼里,到处都是钱,关键在于你如何去发现与赚钱。

潮州人很善于从旁人漫不经心的事儿中挖掘出赚钱的契机。

最早贩销纽扣的购销员是叶尧林、叶尧青兄弟俩。起初,他俩从黄岩县路桥纽扣工厂买来一批纽扣,在桥头镇试卖,不到一天时间,价值400元的纽扣就销售一空,这个消息一传出,大家都跟着做起纽扣生意。结果,纽扣在桥头小商品市场中的比重越来越高。到了1981年下半年,纽扣摊位达100多个,成了桥头市场的主角。1983年2月,纽扣市场正式开放,很快以奇迹般的速度发展起来,成为闻名全国的纽扣交易中心,被香港《文汇报》誉为“东方第一纽扣市场。

外出经营

温州地处东海之滨,三面环山,东临大海,自古潮州人便以外出经商为荣,而且他们外出,绝无漂泊的感觉。他们背井离乡走南闯北,绝不是迫于生计或为挣钱娶妻生子,而是创业。相反,若是哪个小伙子长年厮守家庭,便会被视为窝囊没出息。这一点与宁波人非常相同。

在改革开放的大时代里,温州商人更是遍布中国以至世界,而且越来越由行商推销变为坐商,由游击方式转向坐镇赚钱,形成了“有市场的地方就有潮州人,有潮州人的地方就能开拓市场。

北京是温州商人在北方的大本营。北京城里有遐迩闻名的“温州村”,他们散布在大钟寺、五道口、沙窝和大郊亭,呈星状围着整个北京城。今天有许多大腕级的温州商人在北京城,例如蜚声海外的“101”毛发再生精发明者、人称“红色大亨”的亿万富翁赵章光,饮誉海外的“中国阿信”徐小英女老板,永嘉桥头纽扣市场出来的纽扣老板群,还有来自乐清柳市的电器电子大王,来自苍南金乡中国最大商标城的商标大王,也有一批年轻的在京城商海里搏击长空的一代儒商。

大上海也是潮州人大显身手之地。南京路是上海人最引以为豪的商品世界,而数以百计的店铺和柜台的真正主人却是温州商人。

北京去得,上海去得,“世界屋脊”西藏潮州人也敢闯。据统计,进藏行商者近一半是潮州人。拉萨还有一条以裁缝铺为主的“温州街”。

只要有人的地方,就会有潮州人。

潮州人还大胆地杀向了海外。美国、巴西、日本、法国、意大利、西班牙、荷兰等国,都有温州商人。在巴黎,还有“温州街”呢!在巴黎的13区和14区,住着的都是潮州人,听到的都是温州方言,甚至警察也得说温州话,潮州人达到8万人之多。

潮州人是“中国的犹太人”。温州有700万人,流往全国有200多万人,超过

㈨ 潮汕八大景分别是什么

潮汕八景
有句话叫“广东四条水路三种人”,童年只知道东江客家人,珠江广州人,韩江潮州佬,至于这第四条水路是什么,所属那种人,童年到现在还不明了,实在惭愧。
潮州的韩江(纪念韩愈命名的)当然就是潮汕人的母亲河了。韩江上有一座桥,叫广济桥,广济桥是广东、福建、江西三省的交通要道,具有经济上、军事上的重要生。广济桥自南宋建成至今已有800多年的历史。这里风景独特,压潮州其它七景,列“潮州八景”之首,绝对不是盖的。

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1、湘 桥 春 涨

在潮州古城东门外.横跨浩瀚的韩江,居闽粤交通要津,以其“十八梭船廿四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥,被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
广济桥,俗称湘子桥,宋乾道七年〔1171)太守曾汪创建,初为浮桥,由八十六只巨船连结而成,始名“康济”。淳熙元年〔1174),浮桥被洪水冲垮,太守常纬重修之,并“创杰阁于西岸”,开始了西岸桥墩的筑建,至绍定元年(1228)历五十四年间,朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑,完成了十个桥墩的建造。其中又以淳朝+六年(1189),太守丁允元建设的规模最大、功绩最著而改称西桥为“丁公桥”,绍熙五年(1194),太守沈宗禹“皤石东岸”,筑“盖秀亨”,并称东桥为“济川桥”,接着,太守陈宏规、林**、林会相继增筑,至开禧二年(1206),历时十二年,建成桥墩十三座。东西桥建起来后,中间仍以浮舟连结之,形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。宋末至元代,广济桥又有诸多兴废,明宣德十年(1435),知府王源主持了规模空前的“迭石重修”,竣工后“西岸为十墩九洞,计长四十九丈五尺;东岸为十三激十二桐,计长八十六丈;中空二十六丈三尺,造舟二十有四为浮桥”,并于桥上“立亭屋百二十六间”,更名为“广济桥”.正德八年〔1513),知府谭伦又增一墩,减浮船六只,遂成“十八梭船甘四圳”的独特风格。清雍正二年(1724),知府张自谦修广济桥,并铸鉎牛二只,分置西桥第八墩和东桥第十二墩,意在“镇桥御水”。道光二十二的年(1842)洪水,东墩鉎牛坠人江中。故有民谣云:“潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台甘四样,二只鉎牛一只溜”。

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2、韩 祠 橡 木

跨过广济桥,迎面便是蜿蜒起伏的笔架山,山上岩石层叠,苍松翠柏,浓荫蔽日,沿中峰石阶直上山腰,庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前,这里便是“韩祠橡木”的胜地。
笔架山原名双旌山,因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时,常登此山,筑亭游览,并亲手植下橡树。后人敬仰韩公,将笔架山称为“韩山”,将亭称为侍郎亭”。宋淳熙十六年(1189年)知军州事丁允元认为韩公尝游于此并手植橡木,韩公之祠应迁建于此,所以将城南七里的韩文公祠迁至今址。韩文公祠的建筑简朴雅致,墙壁全是水磨砖砌成,祠内分前后十进,并带两廊,后进升高七尺,有石阶可登,正中供韩愈塑像。祠内石柱多刻对联,四壁环立历代碑刻四十面,详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。
相传当年韩愈所植的橡木,就在祠前,据宋札部尚书王礼大宝《韩木赞》的描写,橡树形如华盖,遮蔽屋檐,其外皮作鱼鳞状,叶细而长,叶脉凸起,作棱角状,春夏之交开花,红白相间,甚是美丽。但花不常开,潮州人崇尚韩愈,以至效祥于他手植的这棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”,甚至《潮州府志》有“乾隆九年词堂橡木花,科名大盛”的记载。于是,祠吊先哲,木卜科名,“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人郑兰枝有诗云:

高植一株耸翠峦,侍郎手泽倚栏干。
根深八月蟠祠古,叶毓双旌度岁寒。
梭影参差侵曲水,奇花多少映祠坛。
游人若问科名事,为指芳林旧姓韩。

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3、金 山 古 松

金山屹立于城北韩江之滨,高约四十余米,状如覆釜,为潮州古城后枕,与西面的葫芦山,东面的笔架山形成潮城的三面屏障。

金山古松,原名马丘松翠。因宋末摧锋寨正将马发,率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮,后元将收买南门巡检黄虎子为内应,攻陷潮州城,马乌发“收残卒百余人入保子城(即金山)。度不可为,令妻子自缢死,发自鸩”,满门殉节,全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元,在金山上修筑马发墓,并植苍松翠柏,以喻高风亮节。郑兰枝有诗赞道:

金山北枕起高峰,万古凝荫一棵松。矗矗凌云悬百尺,青青耐霄度三冬。
凤亭积翠飞层堞,虎石攻涛逐晚钟。长峙海邦标劲节,满林秋色入望浓。

唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥年间(1008-1016年)潮州知军州事王汉见其“山之形胜万态”。于是斩荆棘,兴土木,开路径,建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭,辟独秀峰、初阳顶、望贤石,显石岗诸景。历代又不断修葺并于崖石之上摩刻诗词记事,使金山成为游览胜地。

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4、凤 凰 时 雨

凤凰台矗立于文济桥南面的韩江沙洲上,建于明隆庆二年(1568年)。沙洲原名老鸦洲,旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅,遂改称为“凤凰洲”,并建这十余丈高之石台,命名为“凤凰台”。“凤凰时雨”描写的是这里在夏季乍雨乍晴,千变万化的奇观。每当天高气爽,游人到此凭台眺望,叵见碧空万里,白云悠悠。选观凤凰群峰,绵亘不断,高接云天;近眺金山,葫芦山、笔架山,三山五城;穿桥南来的江水至台边分为二流,一如唐诗中“三山半落青天外二水中分白鹭洲”的景象。每逢韩江水涨,洪流对着广挤桥奔腾而来冲击台基,自浪飞溅,状似朵朵雪花。待到水落沙平,南望远近村落,炊烟缕缕,田野碧绿,果树垂枝,一幅丰收的图景。夏日登台,又别有一番景致,清风习习,暑气全消。在那乍晴乍雨的时书,江上奇景,千变万化,有时薄雨疏疏,韩江水面轻烟淡淡,帆影迟迟;远眺广济桥,烟雨蒙蒙,车水马龙,宛如海市蜃楼;仰视笔架山巅,轻云渺渺。高楼耸立,赛似蓬莱仙山。晴天烈日,时雨骤降,好似万斛银珠,从天抛洒,阳光辉映雨点,又如千幅珠帘凭空摇荡,令人留连右返,心旷神怡。

凤城郊外耸层台,时雨霏霏渡水来。
云锁湘桥疑海市,烟迷笔呤忆蓬莱。
一天银竹侵朱槛,八面檐花点碧苔。
霁后山川多景色,老鸦洲上好徘徊。

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5龙 湫 宝 塔

原指潮州城北面韩江河面的小洲上,建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林,有雅致幽静的寺院,与四周的景物相辉映,构成一幅美妙绮丽的风景。

初时名为“塔院维舟”,以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有“龙湫泉”,因之又名“龙湫宝塔”。从前观赏此景,可见古塔屹立江中,与意溪遥遥相对,江水环绕小洲。若登塔眺望前方,可见湘桥如长虹横贯江上,后面是高接云空的凤凰山,右边是炊烟袅袅的闹市,左边是一片广阔的绿野乡村。走进寺院,则见寺僧焚香礼佛,敲钟弄鼓,别有一番风味。夜间则游艇如梭,通宵不息。每当月夜,游人或系艇塔边,饮茶抒怀;或仰卧舟中,默数那满天星斗,聆听潺潺流水或掀帘观赏江上悠悠飘去的浪花,实在悠闲自得,其乐无穷。正如郑兰枝所描写的:

古塔峥嵘鳄永头,潆洄院落好维舟。
帆藏灯影三更月,缆系钟声五夜游。
停棹不妨风瑟瑟,开窗正爱浪悠悠。
几层磴道遥望处,一幅江城入画秋。

可惜宝塔于清代已经倒塌,寺院也荒芜,残存的塔基后来也被洪水冲去,小洲则因整治韩江而被炸掉,仅存水下残基。现在,替代此景有“凤凰塔”的风光。“凤凰塔”是万历年间(1581-1585)知府郭子章所建,塔遥对凤凰山,又与隔江的凤凰台相对而得名。塔右有北溪,旱时溪水常涸,叫“涸溪”,凤凰塔因之也名“涸溪塔”。塔高十三丈七尺,基围十四文四尺,七层八面,砖石结构。塔建于潮州韩江东南侧,正当两股江水要冲,有如一道堤防,护住塔后一带村落。夕阳残照或旭日东升,水流影动,金光闪灼,甚是奇妙;每当秋高气爽,江面平静,碧波如镜,水影倒映,古塔似巨柱擎天,蔚为壮观。沿塔内扶梯登上塔顶,眺望四方美景,三山一水护古城的天然风貌,一览无遗。

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6、鳄 渡 秋 风

在潮州城外韩江北堤中段,有个古渡口,叫鳄渡。

右时候潮州鳄鱼为患,故韩江原称之为鳄溪(恶溪)。相传唐宪宗元和十四年(819年)刑部侍郎韩愈刺潮,因闻鳄鱼为患,危害人民的性命财产,遂于是年四月二十四日在上述渡口设置祭坛,“以猪一羊一投恶溪之潭水而祝之”,潮人因此称该渡口为鳄渡。这里是韩江上游最宽阔的江面。

每年秋天,这里的景色最为迷人:蓝色的晴空映材着片片白云,秋风吹皱了迈韵的江水,堤上魁梧笔直的木棉树沙沙作响,断断续续落下的几片黄叶,缓缓飘在辽阔的江面上。鼓满白帆的船儿徐徐飘荡,任意东西,显得格外舒畅,自由自在,有诗赞道:

轻舟渺渺逐清风,载向西来复向东。
人立睛波秋水绿,叶飞远浦晚霞红。
一溪爽籁韩潮阔,两岸凉飚鳄渡空。
自是祭文神妙处,于今歌咏在江中。

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7、北 阁 佛 灯

北阁原是金山东面山下的一组楼阁的总称。这里东临急转直下的韩江流水,登临北阁,北堤上的“鳄渡秋风”,隔江相望的“韩祠橡木”,韩江下游的“湘桥春涨”,“凤凰时雨”诸多胜景历历在目;俯览韩江,江流滔滔,白帆点点。相传阁前佛灯,夜间金光四射,江面上从韩江上游十五里的鹿湖,下游至急水塔,陆路东从饶平的南武栋,南至潮州市浮洋,均可望见灯光,为韩江夜航的标志。

北阁景区,辟建于宋,形成于明,历代均有兴废,解放前夕已尽遭毁塌。新的建设时期,通政人和,百废俱兴,这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水,自下而起,高低错落,雄伟壮观。新建的玄天阁,黄瓦红墙,重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦**生为玄天阁题匾并重书对联:“一江壁立擎天柱,百道泉飞络地维”阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼,为双层建筑,上作观赏之用,下供关羽、关平、周仓塑像。香港中文大学教授饶宗颐先生为楼题匾,重书对联:“忠贞亘万古而有光,何用别求白日;义勇垂两间于不泯,即此便是青天”。韩江楼的南面辟建回澜亭,亭刻对联为:“折地河声奔足底,脱天峰影落城头,”再现了郑兰枝当年咏叹的景象:

城北烟林阁几层,琉璃座上看燃灯。
一痕隐射青天静,半点长随白日凝。
影什晨星悬古刹,光分夜月挂岗陵。
梵宫自是长明镜,照彻韩潮万象澄。

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8、西 湖 渔 筏

西湖渔筏是秀丽壮观的西湖景色中最富有诗意和惹人欲醉的绝妙景致,因渔筏出没于潋滟空蒙,变幻无穷的湖光水色之中而得名。每当夏初,湖水漫溢湖边石堆,青葱的树木,别致的亭阁,倒映在波平如镜的湖水中,岸畔柳条随风摇曳,远处莲池散发着阵阵清香。十几只渔筏,浮泛湖中,抛网捕鱼,过后则泊聚湖边,渔人在筏上曝网晒衣,饮酒谈笑,充满一片平静欢乐的景象。

秋日里的西湖景色更迷人,水清可鉴,游鱼如梭,渔筏飘荡湖心,忽聚忽散,山树横映水底,影动波摇;若遇小雨疏烟,湖面一片空蒙。几对渔筏若隐若现,抛网收网,俨似一幅天然彩画。当这秋色方浓的时刻,藏身于湖边柳荫或钓台之上,观鱼垂钓,更是饶有风趣,邑人郑兰枝触景生情赋诗云:

芳塘扣鉴正清兮,渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮永净,半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点,鱼织波心缉一溪。
自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西。

西湖浚于唐代,原为放生池,宋代重浚,辟为游湖。湖上有横贯东西的虹桥,有别具一格的湖心亭、湖清亭、渔庄,充分体现了南方园林建筑那小巧玲拢、典雅右朴的特点。

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