⑴ 豪车上路是否应该风险自担，不确定的巨额风险是否应该让社会承担
撞上豪车，倾家荡产的新闻屡见报端，面对豪车上路对其他车辆风险增大的问题，有两种说法，一种是站在豪车立场，一种是站在路上普通车的立场。但两者都在强调公平，一种是强调法律的公平，另外一种是说意识形态上的公平。
写在最后公平公正总是在不断的完善之中，贫富矛盾不是简单的有钱人多承担一点就能轻松化解的，“我穷我有理”的观念是另外一种给自己失败找借口的做法。富人的钱也不是大水冲来的，要么靠脑子，要么冒风险，既不想动脑，也不愿冒风险，那就要接受平庸。
⑵ 成都一男子酒后狂踹4豪车，这种到底是什么心理
成都一名男子酒后狂踹四辆豪车，甚至直接蹦到引擎盖上。我认为他这种心理是属于酒后狂欢，嫉妒和报复心理在作祟，在酒精的作用下放纵自己的行为，从而导致了严重的后果。目前当地的警方对这件事情已经展开了调查，并且已经采取刑事强制措施。这边男子也会为自己酒后的行为而付出应有的代价，所以希望大家在日常生活当中能够适量饮酒，控制自己的行为。
我认为这名男子之所以会做出这样的行为，一方面是因为在酒精的作用下对自己的行为难以管控。但是更多的是自己的心理因素，那就是在日常生活当中对于这些豪车存在着嫉妒心理。所以在酒精的措施之下才会做出如此疯狂的行为，不过在最后他还是要为自己疯狂的行为而负责任。虽然他是属于酒后行为，但是作为一名成年人，要为自己的行为买单。如果没有办法进行赔偿的话，那么他面临的可能是牢狱之灾。
⑶ 在国企中为何很少见到各种豪车
在国企上班的人很少看到开豪车是因为国企里面的人是国家的人，他们如果开豪车就等于说是炫富，给底层人民带来一个很不好的影响，并且国家对于国企的工资还是有一定的限制，虽然工资高，但是也不至于你几年上班就能买到豪车，除非是你家里有钱。
他们的行为不仅代表着他们个人，也代表着国家的荣誉，不仅他们很少开豪车，而且她们在使用手机的时候一般也都是使用国产，毕竟有些信息都是不能使用外国的机器，就怕他们盗取我们的信息，反正在国企上班还是挺麻烦的，需要注意的事情很多。
⑷ 国人的仇富心理如何理解
如果说在社会层面上存在某种“仇富”心理的话，那么，应该说这种心理并不是仇视一切富者，而只是对于那些利用不正当手段非法暴富者，以及变富之后“为富不仁”者的“恶行”的道德义愤，在这个意义上的“仇富”心理应该说是正当的。
但是，在现实中，在个人层面上，却有一些人身上表现出“仇富”心理的泛化和偏激化现象。所谓“仇富”心理的泛化，是指对一切富者都怀有愤慨态度；所谓“仇富”心理的偏激化是指用非理性的方式向富者表达愤慨、讨回“公道”，更有甚者用肆无忌惮的手段向社会发泄“仇富”的愤怒情绪。“仇富”心理的泛化和偏激化无疑都是不正当的。
当下，贫富差距逐渐加大这一现实，极易使社会成员因利益格局反差明显而产生严重的相对剥夺感或社会不公平感。
当前我国的改革进入攻坚阶段，开始全面地触及到社会利益的深层格局，在贫富差距加大的这种背景下，为了让广大社会成员共同分享改革和发展的成果，为了达成各社会阶层之间的和谐，应从构建和谐社会的目标出发，建立和完善一系列的根本性机制，以减少和消除导致社会贫富差距的收入分配与财产占有的不公正状况。而在发展原则上，“效率优先，兼顾公平”应该让位于“效率与公平并重”，甚至有必要把社会公平放在更突出的位置上。
★应按照社会公正原则来促成一系列相关社会政策的出台和不断完善，其中要着重建立完善社会保障体系，构建起社会低收入群体最基本的生活保障机制，对此，国家的财政投入应向农村地区和社会保障方面倾斜。
★应从制度和法律的角度进行努力，限制并根除利用公共权力、自然资源和垄断地位等不正当的或非法的手段，实现暴富或谋取其他非法收入的一切行为。
★通过再分配的制度化措施，加强政府进行二次分配的职能，有效地、合理地缩小贫富差距。主要的工作取向表现为两方面：一是，对于高收入阶层通过税收等手段进行有效调节；二是，对于普通工薪阶层，尤其是低收入群体的基本收入提供有效保障。
在一定意义上，人们表达对于社会转型时期一些“非法致富”、“为富不仁”者“恶行”的道德义愤，不能等同于对一切富者的嫉恨和敌视，不仅如此，随着市场经济制度化和法治化进程的日趋完善、以及现代社会心理的逐渐成熟，人们对于仍会存在的一定程度的合理的收入差距将能够理性地面对和宽容地接受。笔者认为，促成这种理性心态的形成应做以下方面的努力：
首先，基于国情处理好效率与公平之间的关系，不断完善促进社会公平感的增强和人们生活满意度提高的政策措施和机制。对于处于社会弱势的群体，如下岗者、失业者、贫困者等，应提供更到位、更人本的关怀，因为贫富差距更容易使他们产生失落感、不公平感等心理体验，如果现实情况长期得不到改善，势必会导致他们的心理极度失衡，甚至出现偏激化的“仇富”行为。
其次，在社会中培育一种体现文明进程的富者文化。其内涵主要包括：（1）富者参与公益事业和支持慈善事业，在社会中形成“三次分配”或“道德分配”。富者应形成回报社会的自觉意识。（2）富者要塑造和维护好自身的社会形象。创富者必须依靠合法手段积累财富，必须按照法律规定交纳税款；在消费和生活方式上应更加理性和自律。因为富者的行为还会对社会产生示范效应，无形之中担当着社会生活方式的引导者。
第三，在现代致富观基础上塑造健康的社会心理。要使社会成员形成能够适应现代社会变迁的社会心理，除了社会结构层面的优化之外，更重要的是培育新的文化观念。改革开放以来，分配机制上对平均主义的打破，释放了社会成员潜在的进取冲动。但是，与现代化相适应的崭新的社会财富观和个人致富观还处在生长之中。
进取意识、致富愿望是社会成员积极参与社会发展的内在动力，也是营造一种充满活力的社会氛围的重要社会心理基础。市场经济带给人们心理上最重要的收获就在于：它彰显了公平观念。而这种公平与传统社会里所强调的结果公平不一样，现代社会所向往的是出发点或机会的公平，在公平原则下竞争。由于每个人的能力和拥有的资源状况有别，竞争的结果难免就会有所差异。对于这种差异，随着现代化进程的深入以及现代社会心理的成熟，人们应该越来越容易加以接受。
⑸ 成都一男子酒后狂踹4豪车，此男子为何会这么做
成都一男的酒后狂踹四豪车，那么这名男子为什么会这么做呢？我觉得有以下原因。
再次，如果不是因为喝酒的原因或者是感情上的不顺利，那么有可能这名男子有一种仇富的情绪，从他损坏的车辆上来看，这4辆车都是属于豪车，所以，这名男子有可能觉得为什么有钱人会那么多，而自己却这么的没有用，连一辆豪车都买不起，所以在这种的情绪之下，他觉得为什么自己不能够拥有这样的一辆豪车，在他看来，既然得不到这辆豪车，那就应该对它进行破坏，于是他就很大胆的将这4辆豪车进行破坏，而从停车场的画面上看，其实在停车场内还有停有别的车辆，但是他唯独对这4辆豪车进行破坏，可见他对于开这种豪车的人也十分的反感，悔恨自己为什么没有能力买豪车。
最后，尽管他为了发泄自己的情绪，才会对这4辆豪车进行破坏，但是也难逃法律的制裁，而根据警方的通报，这名男子已经投案自首，目前已经被警方以破坏公共财物罪进行强制刑事措施，根据这4辆车的破坏程度上看，大概的维修价格在100万到150万之间，所以，这也告诫我们在酒后千万不要做一些犯法的事情。
⑹ 有人说永远不要开豪车回农村，为什么呢
有人说永远不要开豪车回农村，为什么呢？
对车不好，如果农村的路不好走，豪车会受到损害。其次会招来村里人的嫉妒，惹来不必要的麻烦，还有就是邻居看到你开豪车，会向你借钱，所以因为各种原因，最好不要开着豪车回农村。
首先，对汽车不好。很多农村地区的道路不容易走，许多道路甚至是土路，或者根本没有路，路上会有很多石头和垃圾，普通豪华车虽然贵，但是仍然很脆弱。在这条路上开豪华车，很容易损坏汽车。
不把车开回家，应该怎么办呢？如果你不开车，回你乡下的老家真的很不方便，但是如果是豪华车，你真的需要注意一些问题和方法。你可以说这辆豪车是老板的，你只是个司机，你必须在假期结束后直接开车去接老板，而你只是一个普通员工，工资不高。这样，人们就不会那么关注你了，自然也就不会有那些奇怪的麻烦了。
最好把你的豪车放在家里可以看到的地方，如果可能的话，最好把车停在你自己的院子里，以确保你的车没有问题，不管怎么说，保持低调还是没坏处的。
