旅游时与谁同行和去哪里哪个更重要

『壹』 选择与谁同行，比要去的远方更重要

一辩辩词： 主席，问候在场的各位。今天我方的观点是，与谁同行比去向哪里更重要。 首先我们应明确，今天我们所讨论的与谁同行和去向哪里针对的对象都是我们人生的旅途，去向哪里是指人生的目标，给我们指引和方向；而与谁同行则是指人生旅途中与我们相伴的人。而评判哪者更为重要的标准是二者谁能使我们的人生更有意义。 从确定目标的角度来讲，与谁同行潜移默化的影响着我们目标的确立与改变。从小到大，与我们相处的父母，老师，同学，一直在帮助我们形成我们的人生观价值观，而这些也影响了我们目标的确立。同时，我们的人生中目标不是一成不变的，我们需要通过一次次与别人同行的经历不断的修正自我，更全面的了解自我，从而能帮助我们改变的我们的目标，让我们的目标更适合自己。古人云三人行必有我师，不是三个人中一定有人可以教我什么可以灌输我什么思想，而是不同人对于世界不同理解在潜移默化的影响着我们的认识，所以，我们的同行者对我们的目标确立与改变有着不可估量的影响。 其次，从达成目标的角度来讲，同行者在奋斗的过程中也能够帮助我们去实现我们的目标。他们也许能给我们指点迷津，也许只是在我们的前行遇到困难时给我们安慰与激励，但无论怎样，都不能否认，他们于我们的奋斗过程而言都是至关重要的，就像老奶奶对李白的一句只要功夫深，铁杵也能磨成针一样，就改变了李白的一生。因此，同行者对我们的奋斗过程也有着不可估量的影响。 最后，我方说与谁同行更重要不是告诉我们去向哪里不重要，也不是告诉我们目标与梦想没有意义。而是说与谁同行是一种积极的提升方法和一种追求幸福的态度，相比 较于去向哪里，它更能丰富我们的人生意义，让我们的人生得以多方面价值实现。 所以综上所述，我方认为与谁同行比去向哪里更重要。

『贰』 相比于去哪里旅游，和谁一起去旅游更为重要

如果是跟好朋友一起的话，去哪里肯定也很重啦，去一个不好玩的地方也不行嘛。。跟对象一起的话，其实去哪里确实不太重要哈哈，重要的是两个人在一起，如果是跟陌生人一起旅行的话，目的地也蛮重要的。。。像近年来很火爆的约伴旅行去云南啊西藏啊等地，你要是想约伴一起就在手机上下一个途友吧，里面有20多条经典线路，都是些在约伴出去玩的人~~~遇到合适的有趣的小伙伴旅途更精彩哈哈

『叁』 辩论赛：去哪比和谁同行更重要，

材料（一） 正方：去向哪里更重要 正方一辩（伍芳玉）： 谢谢主席，大家下午好。不知道大家有没有这样一种经历，就是说只要是自己喜欢的一个旅游风景胜地，既是去向他的过程中自己与艰难险阻同行，你也会收获精神上的乐趣与满足。这正是我今天的观点。去向哪里比与谁同行更重要。 首先，去向哪里是指什麽？去向哪里不仅仅指目标，而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。去向哪里是人们行事的根本，漫无目的，随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之内。 然后，与谁同行又应该如何理解？广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。同样，我们判定一系列客观存在是否与主体同行，就是要看他们是否作用于同一个目标。所以，去向哪里和与谁同行在本次辩题中是相伴而生的，并无时间先后之别。请对方辩友注意我方没有，也不会否定同行者存在的重要性与普遍性，但我方要让对方辩友明白，去向那里比与谁同行更重要这一真理。我方凭什麽作此判断呢？我们不能脱开主体空谈去向哪里和谁同行更重要，去向哪里合与谁同行只有作用于主体的运动发展才具有现实意义，所以我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动发展的性质及方向起决定作用。1.两者之中，去向哪里对主体运动发展的性质起决定作用。中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路，决定了中国今天社会的性质，我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面发展，决定了当前提倡素质教育的趋势，主体的目标可以不是一成不变得，但只要他府和社会发展规律，符合人民根本利益的科学目标，就使全体向一个更好方向发展，2。两者之中，与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，同行者的影响固然可以很重大，但是终究不能决定主体运动发展的性质与方向。正如我们每天呼吸着空气，空气中有百分之七十八的氮气，氧气却只占百分之二十一。但是，众所周知决定着空气支持人的呼吸这一性质不是占大部分的氮气，同理决定运动主体发展性质与发展方向的目标，比同行者的影响更重要。“同一个世界同一个梦想”只有当今世界同一个和平与发展的方向前进时，人类才能得到和谐发展。 综上所述，我方认为去向哪里比与谁同行更重要 正方四辩（陈程）： 谢谢主席 大家好。很高兴对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里“而”同行“了这样久。 念此，请许我代表我方指出对方辩友刚才的辩论过程中出现的几个错误：1 所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论范围，对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地，因为不能用两者关系来论证三者关系，判定谁更重要是要比两者谁对主体发展起到决定性作用。3对方辩友用单个因素的重要性来比较两种因素的重要亦是不对的。下面我将代表我方重申总结我方观点： 首先，要明确去向哪里和与谁同行的深刻内涵，去向哪里是指主体的目标极为实现而坚持的信念。与谁同行，是指所有作用于目标实现的客观存在。再者要明确判定去向哪里于与谁同行谁更重要的标准在于两者中谁对主体的发展起到了决定性的作用，去向哪里是主体发展的必要条件决定了主体运动发展的方向与性质。与谁同行只能能够对主体运动发展起促进或阻碍作用及影响发展速度，这两点是本次辩题重要明确的两个前提，培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞的误入歧途的人”无论同行者怎样的推动合阻碍都是不能产生决定的。二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。一个人，他的一生是不断的面临着对目标的判断与分辨，如果站在生命的重点，能够对自己的一生露出微笑，那必然是他不断的选择了正确目标，才让这份微笑成为可能。罗。勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。即使有技艺精湛的水手，有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸，徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路由多长，而在于你与谁同行，那末没有终点的路，走的再远又有何意义？只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。路漫漫其修远兮。吾将上下左右东西南北中发白而求索，然而时间是留不住的，所以生活必需是建设性的，有明确的目标，否则，如此漫长的人生路再帖心得知己也将江郎才尽，无所适从了，我们有和有动力去实现人生价值呢？故古语也云:”志不真则心不热，心不热则功不贤。“因此明确的目标使我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。 的确，与谁同行可能会影响我们去哪里时候的心情，会影响路上的气氛，但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面影响，不为他所左右“出淤泥而不染“既然与谁同行是指可以影响心情的小因素，那麽汪精卫大可以说”我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛。 “人唯患无志，有志无有不成者”可见去向哪里比与谁同行更重要。最后，让我们以一副对联结尾“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关中属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千甲可吞吴。让我们明确人生目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。谢谢！ 反方：与谁同行更重要 反方一辩（杨姗姗）： 主席好，评委好，大家好! 佩服对方辩友的口才，几天我们讨论的是“与谁同行”“去向那里”哪一个更重要的问题。我们把“与谁同行”定义为前进过程当中的一个伙伴，工具甚至是机遇，是一种客观大环境，而把“去向那里”理解为目标，是一种主观个人意愿。因而我方认为：虽然去向那里必不可少，但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响，自然也更为重要。1，客观大环境影响了主观意愿的形成与发展，主观意愿不是与生俱来的，而是处在客观环境影响下慢慢形成变化，发展的。众所周知，任何人生下来思想意识处于零的状态，不要说主观意愿，就连他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。当他还是个小孩子的时候，其他小朋友在外面玩游戏，而他专注于堆积木，他的父母观察到他乐于思考，便给他买了很多积木，图书等。并且他的父母正确引导他积极的思考问题。正是因有这种正确的引导，才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼，从而才有了后来伟大的爱因斯坦，因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标亦是不断改变的。鲁迅先生曾多次改变他的志向，最终成了一个具有时代影响力的革命家，文学家。这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗？“三人行必有我师”与谁同行的过程，是一个不断的学习，不断丰富自己，从而实现个人价值。况且，就算确定好了目标，而没有好的伙伴，没有顺手的工具，以及适当的机遇，目标都难以实现。正如王安石所说：有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。也正说明了这一点。在马克思哲学中有“物质决定意识，社会存在决定社会意识。”的观点。而唯物主义也正是很好的回答了这个问题。去哪里是你要与谁同行决定的，去哪里是一个主管的想法，他取决于谁这个客观的条件，客观决定主关。你不要与谁同行，决定了你终究会走向那里，而与谁同行并不仅仅指路上的同伴，还可以师生在路上的一切外部因素，比如周围环境。当你选择去名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行，你去领略奇山异水，自然风光，实际上是选择了与自然同行，你能走多远，很大程度上取决于你与谁同行，故我方认为与谁同行更重要！ 反方四辩（席娜） 今天题目是关于人类群体行为目标选择与伙伴选择之间何者更重要的比较性问题。只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论范围之内，因为两者却以则不可比较，作为一个比较命题，需要确定一个比较标准，这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。 1，客观上讲，要想成功不可离开客观环境，人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而达到人类和谐共生的理想境界。这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。 2，作为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占42%。父母决定占26%，听老师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。 3，从价值层面上讲，与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反应，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否则有什么样的朋友。 综上，我们不否认目标的重要性，而人生路上优秀的伴侣，那将会寻觅到一条快速成功的捷径，即使同行的人，物，尤其不可回避的恶略性质或误导性，我们相信吃一堑长一智。 去向那里，关键看与谁同行。

『肆』 旅游时是与谁同行更重要还是目的地更重要

"旅游不重景,玩伴定心情"
旅游是综合享受,可以说每一样东西都可以影响旅游者的心情,相对于其他因素,时刻在旁影响着你的就只有同行之人,所以,人更重要些!

『伍』 去哪里比与谁同行更重要

去向哪里比与谁同行更重要 去向：所去的方向
去向哪里的理解：1、选择一条前进的道路，定下一个前进的方向。对于一件事情，就是指所做的这件事本身；2、去向哪里，意味着自己志向的方向。
同行：同路；联合行动 “与谁同行”则指与自己一起共同参与这件事情的朋友、同事。 人必须要有正确的目标,况且天下无不散之筵席。 去向是一个目标问题，而与谁同行则是一个环境问题
更重要：源于对人生意义的实现孰轻孰重
1.去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了
2.爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生成功了。
去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。 【先明确去向哪里，才能选择与谁同行。然后先后不能比较重要性。不过，如果没人同行，就要放弃自己的去向么？】“三人行，必有我师”。有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。

『陆』 与谁同行和去向哪里哪个更重要

当时我们也曾面临这个问题，只是我们队抽中的是反方——“去向哪里比与谁同行更重要”，不知道你们是哪一方。这个问题应该注意的是与谁同行指的不仅仅是路上的同伴，还可以是身在路上的一切外部因素，比如周围环境等，如果单单看作是同伴就太狭隘了。而“去向哪里”很明显就是“目的”“结果”了。这就容易一些了。我们常说，做人要有目标，但是也不能“不撞南墙不回头”......每个方面都有可以立、可以破的地方，而且也不可能通过自己的辩论让对方臣服，只能揪住对方的论点中有悖于你方观点的东西不放，死死咬住，不断往你方的论点上靠。当时我们的目的就是尽量让自己的观点的包容性越大越好，尽量能够包住对方的观点（当然，这要充分做好准备，猜出对方可能的论点），这样无论对方说什么，都在我们的范围内，就等于是为我方辩论。 对不起，我作为辩论队员参加比赛已经是几年前的事情了，很多东西都已经想不起来了，不知道对你有没有帮助。只要找好资料、场上好好发挥，就OK了。

『柒』 与谁同行比去向哪里更重要功辩问题

驳点

对方的去向哪里 ，从主观层面来说只是想去哪里或想要达到的目标，这一切均是尚未实现的，只是停留在憧憬阶段，而客观层面指个体实质去了哪里，是目标的具体实现。在这个过程中与谁同行中的谁 是不可忽略的 他影响着个体最终的去向（物质决定意识） ，是目标实现的成功保障（科学观）~说明与谁同行比去向哪里更重要。

对方辩友的去向哪里 盲目的只包含了正确的目的地，其实不然~去向哪里只是个体的主观意愿 是主观能动性的体现，所以正确与否不能确定~所以为了避免南辕北辙 缘木求鱼的事情出现，所以首先确定一个正确的方向，那么与谁同行中的谁，则是去向哪里的成功保障，与社会大环境同行与良师益友结伴 ，都是保障的手段~

与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的(内外因的比较)所以去向哪里是起决定性作用的，突出人的主观能动性，终极目标去向哪里而不是与谁同行，或是去向哪里是与谁同行的前提。

我方在立论中，已经说明了与谁同行决定了去向哪里，而且还是方向性的正确保障，而对方强调的只是主观能动性，我方强调的是客观环境，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。而一味只顾主观能动性，会易犯南辕北辙缘木求鱼等不重客观规律的错误，而与谁同行中的谁 恰可以指点迷津是去向哪里的成功保障~~

说我们没有方向 漫无目的，我们并不是真的没有方向，而是与别人同行进而选择最适合自己的方向，三人行，则必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之“择善而从取其精华 ，身边的益友，正是可以给我们的去向哪里规划正确的方向，是成功的保障

去向哪里才会决定与谁同行，则用我们的第一点物质决定意识，与谁同行决定了去向哪里来否定，并且与谁同行是去向哪里的成功保障~

对方辩友强调单个英雄去向哪里。只看得到英雄最终的目的地，而忽略了这种信念的形成，是靠周围的环境，所影响的，价值取向，取决于周围的环境

目标错了 ，最终的结果会是更大的错误~

目标指导行动 没有与谁同行对方辩友怎么知道确定的目标是正确的呢。只顾一味发挥主观能动性而忽略客观环境，会南辕北辙。只有与客观大环境同行，才会确立正确的目标~我方并没有忽略去向哪里的重要性。只不过承认去向哪里比与谁同行更重要。而恰恰是与谁同行决定了去向哪里，是去向哪里的成功保障~

对方说人定胜天 有志者事竟成。对方辩友一味夸大主观能动性，主观能动性必须在尊重客观规律的基础上才能有所作为，恰恰是与客观环境同行的前提下所谓的去向哪里和主观能动性才有意义。

去向哪里比与谁同行更重要

去向：所去的方向

去向哪里的理解：1、选择一条前进的道路，定下一个前进的方向。对于一件事情，就是指所做的这件事本身；2、去向哪里，意味着自己志向的方向。

同行：同路；联合行动 “与谁同行”则指与自己一起共同参与这件事情的朋友、同事。

人必须要有正确的目标,况且天下无不散之筵席。

去向是一个目标问题，而与谁同行则是一个环境问题

更重要：源于对人生意义的实现孰轻孰重

1.去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了

2.爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生成功了。

去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。 【先明确去向哪里，才能选择与谁同行。然后先后不能比较重要性。不过，如果没人同行，就要放弃自己的去向么？】“三人行，必有我师”。有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。

别人的一辩陈词：

今天我方的观点是：去向哪里比与谁同行更重要。开宗明义，去向哪里指前进的方向，与谁同行则是为共同目标一同奋斗的人。去向哪里的重要性在于明确人的发展方向，与谁同行的重要性在于推进或阻碍目标的达成。两者谁更重要的判断标准是：对于个人发展，哪个因素起决定性作用。

下面我将从三个方面论述我方观点:

第一，去向哪里决定与谁同行。去向哪里需要符合个人的发展，符合客观的发展规律，它不是由某个人或某些人决定的。而有了去向哪里这个方向之后，有着共同目标的人才走到了一起，为了共同的目标努力奋斗，成为同行者。正所谓“志同道合”，有了共同目标才会同行，不然的话就只能“道不同，不相为谋”了。

第二，去向哪里决定个人发展，而与谁同行只是个人发展的推动器。培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞但误入歧途的人。去向哪里犹如船的方向盘，而与谁同行只是海上的风，船没有方向盘，无论风多大，也无法到达成功的彼岸。就如同画家凡高，在他生前没有人认同他，甚至在死时还被认为是神经病，可谓无同行者可言。可是到了现在，受到无数人的称赞，被誉为最伟大的画家之一，而如果在他的人生中，因为缺少同行者而目标偏差，结果又会如何呢？

第三，注重去向哪里更能体现正确的价值观。注重去向哪里的人，在为目标奋斗的过程中更加注重 个人的努力，能为自己确定的目标 坚持不懈，而注重与谁同行的人则更加注重外在力量的帮助，目标往往会因为同行者而改变，从而做出不理智的判断。去向哪里和与谁同行的比较是价值判断的问题，而人们只有在认清这一价值取向的真正意义，才能把握住自己的命脉，获得发展。

我方也不曾否认与谁同行在人生中的重要意义，在某种程度上讲，与谁同行对成功起到促进的作用，但对方辩友也必须看到同行者阻碍成功的一面。而且与谁同行无论是促进或阻碍，都只是对个人发展产生影响，而去向哪里则是对个人发展产生决定性的作用。只有认识到这一点，才能树立正确的人生观，价值观，把握自己的人生。综上所述，我方坚持认为，去向哪里比与谁同行更重要。谢谢！

与谁同行比去向那里更重要。
有一句名言：路，可以走多远，不在于路有多长。而在于你与谁同行。无论是从人生态度的选择，人生目标的追求或是人生价值的体现，我们都觉得与谁同行比去向那里更重要。
首先，每个人的人生追求目标不同，他们对人生的态度也就不尽相同。有的人追逐名利，有的人则不然。中国有多少人甘作隐士，移居田园，赏天光之一面影，看潮起潮落，与天地为友，与自然做伴。他们追求的是常伴在身边的事物，也就是我们说的与谁同行。与一个志同道合，心灵相同的人同行。即便是浪迹天涯，路上所见所闻都将装点着生命。谁又能说他们是虚度次生呢？
其次，世上有立大志之人，去向那里确立了他的初期目标。可与谁同行却将正真决定他是否能达到目标。与谁同行是给自己选择一个好的向导。条条通罗马，向导却可以给你指点迷津，让你更好的更快地到达目的地。而且，最初你给自己决定的的目标并不是一定是自己真正想要的，或者是真的能实现的。鲁迅先生多次更换自己的志愿不正说明了目标正确的不确定性吗？也就是说：“与谁同行，可以帮助你修订目标，可以帮助你找到正确的路，更可以帮助你坚定的走下去。”
再者，从价值层面讲。与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的世界上，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地的性质，去向那里才是有可能的事。
去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反映，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。去向那里比与谁同行更重要。
反方：去向那里比与谁同行更重要。
相传大学士苏东坡有一天晚上忽然想到他的一个好朋友。于是连夜乘船前往拜会，一路赏山悦水好不快活。一夜过后终于到了朋友的家时，却不肯进门，掉头就回家，曰：兴致而归。
第一件事情：
目的：苏东坡去旅游。
过程：在旅游中领略风光无限。
第二件事情：
目的：苏东坡想去探望朋友。
过程：在路上继续游山悦水。
这两件事情最终的目的成就了苏东坡的游山游水的目的，所以又回到了起点。目的永远比过程重要。

“哪里”只是一个抽象的概念，我们可以把他理解为自己的理想和心愿，与谁同行也是同一个道理，只是看那一个在你心理比较重要而已。有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道又不是你所选择的那个“哪里”吗？所以说，去向那里更重要。它是人的意志和认识的问题，人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带的条件。人生当中与你同行的人太多了，难道和你同行的人想去地狱，你也去吗？
去向那里，只是一个人对社会以及机遇的一种看法。去向哪里，意味着自己志向的方向。毕竟自己的一生自己去走，当我们有了目标决定好了方向时，就算是孤独艺人，我们也都要自己去闯。有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓。当某个人在你的未来缺席了，你是否会选择断掉自己眼前的路呢？虽然人生有很多扶持，但要走完我们自己的人生的也就只有我们自己而已。

四辩稿：罗·勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢？只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。
路漫漫其修远兮，吾将上下左右东西南北中发白而求索。然而时间是留不住的，所以生活必须是建设性的。有明确目标的。否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢？故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。
再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道就不是你所选择的那
个“哪里”吗？人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。
风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。因为生命的力量不顺从。虽然人生多扶持，但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。如果某个人在你的未来缺席了，你一定不会选择放弃
自己的眼前路吧？故曰：“人惟患无志，有志无有不成者。”
最后，让我们以一副对联结尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。让我们明确人生的目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。

去向哪里的主观层面：

与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的（所谓内因外因的比较），所以去向哪里对主体运动发展的性质是起决定性作用的，突出人的主观能动性，强调结果重于过程，自身的方向强于周遭的环境，终极目标是去向哪里而不是与谁同行，或去向哪里是与谁同行的前提等等，估计对方枚举诸如此类例子和名言会有很多。

我想如果针对对方的正面论证，应当拿出我们的第一点与谁同行决定了去向哪里（主观层面），而且还是方向性的正确保障。因为我们强调的是客观规律，而对方强调的是主观能动性，所以应当根据下面资料（主观能动性与客观规律的关系）的第一点为主要反击论据，再进一步反击指出对方因为只顾主观能动性而易犯的南辕北辙，缘木求鱼等不重客观规律的错误，进而阐述我方的第一点中的方向性保障的有力证据，当然不要忘了强调“更”。

如果针对对方的反面论证，（首先声明一下对方的观点都是我臆想出来的），我感觉更好反驳，比如说我们没有方向，漫无目的，我们就可以反驳说我方并不是没有方向，别忘强调“更”，而是与别人同行进而选择最适合自己的方向而已，我觉得论语里的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中的这句话简直就是为我方在这场辩论会而写的，这种择善而从的思想，或取其精华，弃其糟粕的理念就可以将对方打压下去，我感觉对方举出所谓的“走有中国特色的社会主义路线，不效仿资本主义路线”这样的例子也就不足为证了。我方可进而再论述我们的第二点，恰恰与谁同行才是我们成功的保障。

其实还有一点就是对方也许会跟我们采用兜圈子的方式，比如我方开始声称的与谁同行决定了去向哪里，但对方可能会以团队精神为例，对方可能会说其实去向哪里才会决定与谁同行，从而形成一种循环的逻辑。我想遇到这种情况的时候，首先就要用我们的第一点来质疑对方去向哪里的正确性，然后再可从第二点出发来辅证我方观点。

至于去向哪里的客观层面，我想对方不会涉及太多，而且我现在也还没有想好。

附：主观能动性与客观规律的关系

主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面：

第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。唯一的前提就是尊重客观规律，也就是人们常说的按照客观规律办事。

第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化。

1、对方辩友强调单个英雄去向哪里的成功却避而不谈与谁同行

问：张骞历尽了千辛万苦，克服了种种恶劣的环境，最终到达出使西域，这不正是因为强大的信念在做支撑么？司马迁在尽受腐刑的煎熬下，忍受着常人所不能承受的耻辱，这不也是因为信念的强大力量么？

答：对方辩友举张骞司马迁这样的例子来说明去向哪里比与谁同行更重要可谓是只见其表，不见其里，看得见英雄的壮志胸怀，却看不到英雄的在现实生活中成长历程。首先一个英雄之所以成为英雄，他肯定具备了正确的价值观和人生观，我想对方辩友也不能否认巴，一个英雄的成功决不是徒然的，他们后来的努力奋斗和年轻时成功塑造的正确价值取向是不无关系的，而价值取向又取决于周围的环境。对方辩友显然是只注重英雄的丰功伟业，但却对英雄的成长环境视而不见，那么对此对方辩友可不可以解释一下为什么马加爵没有上述伟人的壮志胸怀呢，可见去向哪里完全决定于与谁同行嘛！

2、对方列举希特勒的例子

问：二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。

答：对方辩友显然没有弄清楚希特勒的个人背景，英国哲学家罗素曾经说过希特勒与卢梭同行的一个结果，两人在思想形态上可谓是一脉相承，卢梭在《社会契约论》强调要绝对服从一个非凡立法者的意志，所以二战时的德国是一个带有专制主义色彩的国家。再加上希特勒本人是天主教徒，对犹太人有先天的排斥，再加上当时整个德国对犹太人的排挤。所以这才导致二战悲剧的发生，恰恰说明与谁同行决定了去向哪里啊！

3、对方贬低我方没有方向

『捌』 与谁同行比去向哪里更重要

去向哪里 只是一个人对社会以及机遇的一种看法 去向哪里 意味着自己志向的方向 一般来讲 去向哪里都是想摆脱家庭或其他因素的依赖及影响或者是感觉到哪里有机遇就会去向哪里 但是就在摆脱或奔向机遇的同时 却往往忽略了家庭 亲人的牵挂 也就在去向哪里的同时又会遇到无法磨灭的情感究责 虽说在摆脱依赖或奔向机遇的时候能够经历许多 可是就在与此同时 ‘去向哪里’却是你给自己下的一个定义也就是说想发展 想闯荡 但是最另你自己矛盾的也就只有‘与谁同行’这个字眼了 关于与谁同行我想只有你自己清楚了 做事一定要三思 可行可不行为不可行 古人有一句话“似可为可不为而不可为之” 希望你能明白着句话的含义

去向哪里 最起码能得到一想不到的收获 也许是你想在外面生存 到外面发展 虽说是个好的想法 很上进的想法 不过一定要想好以后即将面临的困难和解决的问题的方法 这个在外面的过程则是你注定你以后生活好坏的一个最重要的过程

快乐为快乐之本 而快乐却是人生当中不可缺少的一个最基本的产物 没了快乐 就等于你的生活没了希望 没了希望 那还感觉活着有什么意义吗？ 其实人活着 在现实的生活当中无非就是想或出个样子来 但是 不要一味地想着去向哪里 等到年长的时候就会感觉到 还是家好 一句俗话不是说吗“金窝 银窝 不如自己的土窝”

去向哪里 只能是一个人的上进心所驱使 一心就想到外面 不过等到从归旧土时 你会发现 “ ‘家’才是你真正的方向 ‘家’才是你这一生所需要的最重要的同行伙伴”

我不希望我的这几句话打消了你的上进心 不过 事实可以证明的

我也不希望我的这几句话消极了你的思想 我只希望你在‘追寻’和‘与谁’的同时 能好好感受一下‘什么是家？’ （当然 要想感受 那就得看能不能忍受我的这几句话了）呵呵

（从忍受当中感受享受的味道----是我自己在第一次谈朋友时说的）

去向哪里.生命的意义很重要的一项就在于价值取向。

去向哪里最重要 人都要包容别人,要大肚,如果这样,社会就会很和谐了,现在不是很提倡和谐社会吗,做自己喜欢的行业很重要,因为人工作,创造社会价值是最重要的 ,

去向重要些，因为人总是孤单的来孤单的去，能依靠的就只有自己!

去向哪里比与谁同行重要结辩稿：

谢谢主席，大家好。很高兴和对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里”而“同行”了这么久。然而，无论我们是与哪个区的代表共同进行这场辩论赛，我们都是为了“去向”从这样一场辩论赛中为我们的营销工作有所启发这样一个“哪里”。所谓不破不立，在此，不得不指出对方辩友的几点问题。

第一，对方辩友任意扩大了“与谁同行”的范围。我方在立论中已经讲的很清楚了，与谁同行是至少在一段时间的同行者，充其量只是外因的一个方面。这点我不再累述。

第二，对方辩友并没有给我们一个明确的比较标准，致使对方辩友一直在去向哪里已经确定的情况下来讨论与谁同行的重要性。而这，正证明了我方去向哪里是与谁同行的前提与基础这一观点。

第三，对方辩友把一个个小的目标的实现理解成与谁同行，而事实是正是这一个个小的“哪里”的积累使得我们最终达到了大的目标。

下面，我将从去向哪里赋予了与谁同行现实意义来总结我方观点。

今天，我们为了这次欧神诺公司的营销培训会议从全国各地赶来，感谢公司领导给我们这样一个“去向哪里”的机会，使得我们和全国的经销商们同行有了意义。在平日的工作中，我们为了扩大知名度创造效益占领市场份额这样一个“去向哪里“而和全国的同仁们同行。比赛即将结束，我想，由这场比赛带给我们的思考这样一个“去向哪里”早已超过了与对方辩友“同行”本身。让我们把欧神诺陶瓷建设成中国陶瓷的领军企业这样一个“去向哪里”而和全国的同仁们同行，共同付出我们的智慧我们的劳动我们的汗水，在这样一个“去向哪里”的指引下，努力奋斗，创造辉煌！谢谢！

我方是与谁同行更重要,但现在我有个迷惑,如果一个人连自己的方向都不知道,他即使选择了对的人,又能走到哪去呢?

论标准，我个人认为正方肯定是：人活一世，人生价值的实现的决定因素究竟是哪个罗~~（绝对有利正方，实现一词其实正是一语双关，必须要看得到摸得到的东西啊，与现实连接比较紧密）

去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路

“三人行，必有我师”。有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。

让你跟着乔丹去踢足球你去吗？反正我是不去，还不如在上海跟着深思那个费人好一点。

去向哪里比与谁同行更重要

从更广泛的意义上来说，这就是说目标比方法来的重要！人生来就回自觉不自觉的给自己定下很多的目标，生活目标，工作目标，爱情目标等等。有了这些目标，人们才会去考虑怎么实现自己的目标，也就是方法的问题。目标是战略，而方法是实现战略的战斗。永远是先有战略，才有战斗，永远是战略高于战斗。没有目标的行动是瞎忙乎，只能做无用功，甚至负功。有了目标的指引，哪怕是向前走一小步，也是向前。就好像是走路，重要的不是你先迈左脚还是先迈右脚，不是你骑车还是坐车，重要的是你要朝着你的目标前进，这样你才会越来越接近你的目标。只有目标正确，才不会走错路，走弯路。不然即使载你同行的是飞机，也会南辕北辙。

对方辨友提到了足球这个话题，我们就来谈谈足球。作为一个球队，你存在的意义是什么，是仅仅为了去踢一场场没有人关心结果的比赛吗？那为什么还要分组？为什么要设立三分制？为什么要有淘汰制？还不如大家来个大锅饭，随便拉几个队伍练练，给大伙饱饱眼福就好了。但是那样的比赛还会有人来看球吗？足球的魅力就在于它有变幻无常的胜负结果。喜欢一个球队，不就是希望它在比赛中不断赢得胜利吗？那些所谓的“我们只关心过程，不在乎结果”的说法只能是自欺欺人，只能是象中国这种很难赢得胜利的球队聊以自慰的借口罢了。“不想当将军的士兵不是好士兵 ”，同样，不想赢球的球队不是只好球队！

具体到“去向哪里比与谁同行更重要”这个问题上面。去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，

那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。举个我们现在身边的例子。就好比我们的新视野论坛，刚成立时创始人肯定想过把它办成一个什么样的网站，综合性的？专业性的？娱乐性的？严肃性的？……这就是网站发展的方向问题。只有决定了这个原则性的问题，才能去构思，建设，才能去找到一帮志同道合的朋友，才会有今天的“新视野休闲娱乐论坛”。反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。

综上所述，去向哪里比与谁同行更重要。

“的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。”

既然“与谁同行”是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛”？

个人感觉，“去向哪里”作为飘渺的“目标”，总是在变，没有了“与子同行”，就不可能有实在的目标了

[辩论]去向哪里比与谁同行更重要(红方2辨)

对方辨友似乎偷换了概念,我们说得去向哪里,并不局限于旅游,应该说是生命中得某个方向,也许是旅游,也许是你这段的工作,也许也只是散心,但是去向哪里,这是所必须的.

以旅游为例,对方辨友认为” 旅行的去向并不重要，重要的在于与谁同行。当跟自己很讨厌的人一起旅行的时候，无论是去哪儿，即使是天堂，照样无法开心起来，因为整天面对的脸孔让人无法快乐。”

真是否是旅行的真意呢?旅行是一种获得和感知的过程,对未知事物的探索, 旅行就是为了开阔视野和丰富人生，在不同的地域获取不同层次的感知，在旅途中，不停变换的人际也成了一道风景。去向的决定也就是你获取的趋势。。。

我们为什么我们要去旅行呢？不就是因为那个地方能吸引你么？

因为那里有吸引你的人吸引你的事情吸引你的风景, 为什么一定要说与谁同行？我的乐趣不需要别人来打搅吧？如果你想去的地方，那个你想她陪你去的人并不喜欢或者去过了不想去，你硬拉着人去能快乐么？

所以，去向哪里才是最重要的, 因为......那条路去向你的心里，能让你快乐，这不就是人生所追求的么？

旅游如此,其他事情亦是如此, 人生的去向也是同样道理，要是你不感兴趣的道路，怎么走也不顺的,如果真要与人同行,还是道相同吧,如果勉强一个方向与你不同的人, 人前勉强欢笑人后苦闷哀叹，生命没有意义了.

我觉得去向哪里比与谁同行更重要，如果没有一个明确的目的，前进没有方向，其他的一切都是空谈。比如做一件事，先要拟定一个计划，明确目的，要达到什么样的效果，才能再去考虑其他事情，如选择和什么样的人去做，这样才能有目的性的去选，不是盲目的胡乱找人，如果说找的人根本不懂你要做的事的人，不理解你的想法，和你作对，那就得不

我认为去哪里更重要，因为人生首先要有一个目标，你连奋斗的目标都没了，还谈什么与谁通行了，这还有比要么？

现在我来唱唱反调。我认为，首先自我实现是马斯洛需求理论里的最高境界，大家都忽视了一个问题，根据马斯洛理论，需求的层次是层进式的，也就是说在前几个层次没有满足之前，是达不到这个层次的！从这点展开去，在自我实现以前，人必须满足他尊的需要。这个他尊的需要，决不是凭空的来的！只有一个人获得某种结果，人们才会对他的行为作出响应，才有可能满足那个人他尊的需要。如果做不到这点,有谈什么更高层次的自我实现呢？其次，有人说不以成败论英雄，殊不知，无论成败，不都已经是一种既定的结果了吗？如果不是这种结果，又谈何去论呢？有人说人本来就是要死的，自我实现的目标竟然就是化为尘土？以验证过程重于结果。我要说，大错特错，太史公说的好：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”看来别人眼中你是否自我实现了，还不是看你是否取得结果吗？请记住，如果爱迪生历经艰难而没有发明电灯，我们只能记住一个不成功的工匠，如果林肯费尽心力而不能将美国人从英国殖民者手中解放美国人，我们只能记住一个不成功的造反者，历史无情的告诉我们，自我实现的天平永远倒向结果的一边！

马斯洛的需求层次理论有5层,生理 安全 情感 社交 自我实现,自我实现是最高层次的追求,而且必须是前四个需求已经得到满足的情况下才能进行自我实现的追求,

如果没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。

总结陈词〕

反方四辩：对方辩友，纵观整场辩论，主要出现了五个问题，我将一一驳斥。首先，对方辩友分不清重结果与重目标之间的矛盾问题。重结果与重目标他们反复说有矛盾，但是有吗？您告诉我们追求希望和在逆境之中奋发，寻求辉煌有矛盾吗？精神力有不同吗？如果有，那您给我举出一个例子。一个人追求了目标，重了目标但不重结果。第二个问题，他们说过程调整了目标所以过程就更重要，那么对于结果之中有没有根本不需要被调整的呢？我追求社会贡献，我追求像人一样活着这样一个结果，过程如何调整我的目标呢？即使站在他们的立场，过程调整了目标那叫做更重要了吗？我在辩论场上为了辩论的胜利，我调整了我的辩风，轮船在航海之中调整了自己的方向，难道不是为了更好地达到一个结果吗？他们又说感情投入于过程之中所以过程更重要，那我就不知道：过程之中孜孜以求的精神到底来源于什么？“矢志不渝”一定要有一个“志”，“孜孜以求”一定要有一个“求”，这些东西不是对结果那又是什么呢？这是逻辑的第二矛盾。第三，他们混淆了一个不择手段的问题。重结果是否必然导致着不择手段？不必然。那么为什么拿一个可能的缺点来论证一个现实中的必然不好呢？恐怕这有失偏颇。我们双方都重辩论胜利的结果，但谁不择手段，您是不是也应该明示一下呢？第五个问题，就是对方辩友对于成败的论述。他们说一时一事的成败就是人生的成败，那如果按照这种观点是不是希特勒和秦桧全都算作成功的人士了呢？一时一事的成败不能探讨人生的成败，因为我们探讨的是自我实现这一宏观的人生问题。对方辩友如果非要以一时一事来判断的话，恐怕只能流于一种急功近利，或者说是庸俗的成败观理论和逻辑，对方辩友都出现了问题。那么对于价值来讲，三足鼎立的东西两者都去了是不是最后一根就独木难支了呢？最后再来看看对方的价值，他们说自我实现过程重，一言以蔽之，追求体验。为什么对于失败的慰藉却嘲笑了曾经信念的执着？我痛苦于崎岖的道路，但只有登上巅峰才能睥睨群雄，社会不会怜悯脆弱的眼泪，做出功绩才能祷祭苍生。人执着于漫漫征程，那就让完美的终结为时代命名。

我同意结果重要,举一个最简单的例子来说,你打扫卫生,挥汗如雨,累的几乎要死,但是人们可不关注你多么辛苦,他们只看你打扫的干净不干净

我认为去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了,世界就是这么的小哦

对方可能引经据典讲良师益友的重要，这时要准备一些实例进行反驳，例如爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊。但要注意不要让对方留下“这不正说明了与谁同行更重要吗？”的口实。

当爱丽丝丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过地忘回走，还是蹲下来难过地哭泣？而我还是得继续走下去，而某个人的或必定成为我的信仰，我心中装着这样的信仰一个人独自地走下去，没有恐惧。~

我觉得去向哪里比与谁同行更重要，如果没有一个明确的目的，前进没有方向，其他的一切都是空谈。比如做一件事，先要拟定一个计划，明确目的，要达到什么样的效果，才能再去考虑其他事情，如选择和什么样的人去做，这样才能有目的性的去选，不是盲目的胡乱找人，如果说找的人根本不懂你要做的事的人，不理解你的想法，和你作对，那就得不偿失，后悔莫及了

那年的我们，失望郁闷过，那年的你们，填补了遗憾，现在的我们，必须疯狂在冲刺，现在的你们，应该冷静的装备

『玖』 与谁同行比去向哪里更重要，这句话是什么意思

“与谁同行”是指实现目标的外在环境，“去向哪里”是指人生的理想目标。 正方：外在环境更重要： 1、外在环境会影响志向的树立。“近朱者赤,近墨者黑。” 客观环境在很大程度上可以决定一个人主观的意愿。一个志存高远的人如果常同胸无大志的人混在一起，也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一干二净的。相反，一个没有什么志向的人，他如果经常和有志向的人在一起，听他们谈自己的想法目标，久而久之，他也会树立起自己的人生目标的。 2、外在环境会随时帮人们纠正不良的想法，保证一个人不偏离正确的方向。在一个目标的实现过程中，总会遇到这样那样的挫折，这时候，如果有身边的朋友给与鼓励，我们便可能会充满信心地去战胜它们；而如果身边的人给与嘲讽打击，我们便会心灰意冷，曾经的志向便会散在空中随风而去。在因生活中的诱惑而偏离正确的方向时，如果身边有良师益友给以指点，我们便会少走弯路。 3、有一个好的同伴，即使目的地是个无趣的地方也可以玩得有声有色。 反方：理想目标更重要： 1、理想目标是人生的明灯。内因对事物起着决定作用。有了崇高的理想目标，即使和平平庸庸混混噩噩的人在一起，不仅不会受影响，反而会反过来影响他们。 3、好的目的地完全可以忽略同伴的重要性，只是一个人的旅游难免寂寞。但谁笑到最后，谁就笑得最好，最终的结果总是最重要的。 附：关于理想的名言 1、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。─朱光潜 2、理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运；理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。─流沙河 3、理想必须要人们去实现它，这就不但需要决心和勇敢而且需要知识。─吴玉章 4、理想是事业之母。─叶圣陶 5、生活的理想就是为了理想的生活。─张闻天 6、光辉的理想像明净的水一样，洗去我心灵上的尘垢。─巴金 7、理想是朵花，谢落了可以重新开放。─刘心武 8、人的活动，如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。─车尔尼雪夫斯基 9、不想当将军的士兵不是好士兵。─拿破仑 10、只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。─舒勒 11、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。─富兰克林 12、如果一个人的头上缺少一颗指路明星—理想，那他的生活将会是醉生梦死的。─苏霍姆林斯基 13、理想的实现只靠干，不靠空谈。─德谟克利特 14、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。─苏格拉底 15、在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。─波普 16、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。─歌德 17、无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想就不能生存。─陀思妥耶夫斯基 18、理想是指路明星，没有理想就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。─列夫托尔斯泰 19、一个人的理想越崇高，生活就越纯洁。─伏契克