永春大羽村自駕游攻略

Ⅰ 大羽村的來歷是什麼

羽村是名聞四海的永春白鶴拳的故鄉，武術文化底蘊深厚。永春白鶴拳於明末清初由方七娘所創。清康熙年間，方七娘與其夫曾四在金峰山設館招徒授藝。永春白鶴拳以其獨特的健身、防身功用和「以德制武」、「學仁、學義、學武功」的訓誡，造就了一代代風靡世界、德藝雙修的高徒。經過「前五虎」、「後五虎」、「七傳人」等幾代人的傳播，到清朝中葉已傳至大江南北、長城內外，並逐步傳至東南亞一帶。清乾嘉年間，在閩東一帶演化成宗鶴、鳴鶴、飛鶴、食鶴、宿鶴五種分支流派，同時由福州傳入日本，在日本演變成空手道剛柔流。同期廣東演化成詠春拳(永春拳)，1929年，由永春白鶴拳名師潘世諷、潘孝德率領的「閩南國術團」在馬來西亞、新加坡、港、澳、台等地巡因表演獻技，傳播拳藝，加速了永春白鶴拳在世界各地的傳播。如今，100多個國家和地區都有永春白鶴拳的傳人。改革開放以來，世界各地的武術團體、個人紛紛前來大羽村交流武術，各地永春白鶴拳社團、傳人也紛紛前來尋根謁祖、以拳會友氛圍曰趨濃厚。為進一步弘揚和傳承永春白鶴拳武術文化，搭建以武術促交流，以交流謀發展平台，2007年，大羽村投資180多萬元，興建中國永春白鶴拳史館。2008年3月，中國永春白鶴拳史館組團參加第六屆「迎奧運杯」香港國際武術節，在傳統南拳、南器械比賽中獲得一金三銀四銅的好成績，掀起新一輪武術文化交流的高潮

Ⅱ 作文永春留安山春夏秋冬

永春——風景秀麗、山清水秀、綠樹連陰、鳥語花香。今天就讓我介紹介紹永春的「宜游、宜商、宜居」吧！
宜游：永春不僅風景秀麗，還有著美麗鄉村——大羽村。這里綠樹連陰，公路兩旁種滿了梨樹、桃樹，讓你一路上享受「花香浴」。
大家知道方七娘吧，沒錯，她就是永春白鶴拳的創始人。大羽村還建了有關白鶴拳的「廟宇」呢！除了「廟宇」，還有觀看拳師打白鶴拳的地方，據說還可以拜師學藝呢！如果你有來永春，千萬別忘了去那兒看看呀。
除了大羽村，還有許多山，例如留安山、魁星岩等。你如果認為爬山很無聊，那你就錯了，留安山已經建了木棧道，可以邊走邊享受大自然帶給我們的涼爽與撲鼻的清香。到了大約三分之二的地方，有一座留安塔，那兒充滿了古代的文化，古代的字隨處可見哦。塔有七層高，就算是有恐高症的人也可以進去。有時可以爬上去，有時不行，就看你的運氣了。到了山頂，那裡有塊大石頭，想拍照的不妨上去，拍的照絕對非常漂亮！
宜商：永春是個土地肥沃的地方，這里的特產也很多，如果你想購買麻佬，就去五里街吧，那裡有很多家店，也比較便宜；如果你要購買佛手茶，就千萬別去超市，超市的東西都比較貴；如果你要購買蘆柑，最好去專門種蘆柑樹的地方買，那樣才可以買到正宗的永春蘆柑哦！
如果你想賣水產品，就去五里街，那兒有一家幫忙賣水產品的店，生意還是不錯的，所以不用擔心你的水產品賣不出去，除非你的水產品不好，否則不可能賣不出去的。
或者你要賣其他東西，永春有一些固定賣東西的地方，不需要經過政府同意。不管怎麼說，永春繁榮昌盛，是個買、賣東西的較好去處。
宜居：永春有很多房地產商，建出來的房子不用擔心會倒塌，因為永春不會地震嘛。如富臨國際、桃源華庭、碧桂園、桃源至尊、富臨和天下（富臨國際的別墅區）、寶龍城市廣場等都是正規的房地產公司建的。富臨國際雖然比較貴，但是背靠大鵬山，也有山體公園等消遣的好去處；碧桂園還可以，幫你省去了裝修的費用；桃源華庭地理位置最好，唯一不好的是只有大戶型……所以永春的房子也是棒棒噠！
這就是美麗的永春，一個宜游、宜商、宜居的地方。歡迎你來做客。

Ⅲ 永春縣有幾個鎮區

截至2017年，永春縣下轄桃城鎮、下洋鎮、蓬壺鎮、五里街鎮、岵山鎮、湖洋鎮、一都鎮、坑仔口鎮、玉斗鎮、錦斗鎮、達埔鎮、吾峰鎮、石鼓鎮、東平鎮、東關鎮、桂洋鎮、蘇坑鎮、仙夾鎮18個鎮，橫口鄉、呈祥鄉、介福鄉、外山鄉4個鄉。

(3)永春大羽村自駕游攻略擴展閱讀

永春縣（古屬泉州府永春縣）福建省泉州市下轄縣級行政區，地處福建省東南部、晉江東溪上游，東鄰仙游縣，南接南安市、安溪縣，西連漳平市，北與德化、大田交界。

永春，古稱「桃源」，地處泉州市東南部，晉江東溪上游。永春擁有國家4A級旅遊區牛姆林、國家3A級旅遊區百丈岩、魁星岩、烏髻岩、仙洞普濟寺、雪山旅遊區、北溪文苑旅遊區，全國農業旅遊示範點北溪、觀山，中國鄉村旅遊模範村大羽村、茂霞村，省級鄉村旅遊休閑集鎮呈祥鄉、五里街鎮、省級鄉村旅遊特色村大羽村、茂霞村、觀山村、東溪村；

省四星級鄉村旅遊經營單位東溪大峽谷、北溪文苑，省三星級鄉村旅遊經營單位百丈岩，省級旅遊觀光工廠永春老醋公司、彬達制香廠有限公司，還有雪山東溪大峽谷、雲河谷、中國最古老的風雨橋東關橋、閩南丹霞船山岩、朱子聖跡岱山岩、閩南土樓巽來庄等風景名勝以及北溪村、三嶺村等鄉村旅遊景點。

Ⅳ 永春大羽村作文450字

前幾天，叔叔送給我一隻小狗。它長得可愛極了。

這只小狗有著黑黑的眼睛，還有一對大耳朵，那樣子長得可逗人了。它身上的毛色黑白相間，尾巴和爪子卻是純白色的，那白色的小尾巴平時總是一搖一擺的，四隻雪白雪白的爪子像穿著乾乾凈凈的白襪子，很叫人喜歡。
小狗很喜歡我給它的食物，吃飽了總是一幅心滿意足的樣子。有時它喜歡抱著我的鞋啃著玩，玩累了就找個地方呼呼大睡起來。睡醒後，它喜歡東張西望的找我，讓我陪著它玩。
我喜歡這只可愛的小狗，它已經成了我最好的夥伴。

Ⅳ 泉州市永春縣的民俗文化

泉州市永春縣歷史/民俗文化
永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脈——戴雲山脈自德化南伸本縣，綿延全境。境內地勢由西北向東南傾斜，以蓬壺馬跳為界，大致可分為兩部份。西北群山疊嶂，幽壑高岩，泉清樹綠；東南丘陵起伏，盆地相間，猶如珠串散布。南宋著名理學家朱熹曾經數游永春，不禁贊道「千潯瀑布如飛練，一簇人煙似畫圖」。 東關橋
永春民風淳樸，勞動力充足，素質良好。全縣勞動力20.6萬人，占總人口的39.2%。每十萬人口中具有大學文化程度者達586人，其比例居泉州市第二位。全縣有普通師范學校、技工學校、成人中專學校各1所、職業中學4所、普通中學36所。1995年開始全縣實施九年義務教育。
永春縣是福建省著名僑鄉和港澳台胞的主要祖籍地，華僑歷史源遠流長。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群島。在東南亞至今仍有「無永不開市」之說。目前旅居海外的華僑、華裔以及港澳台同胞達103萬人，足跡遍布世界40多個國家和地區。他們在僑居地與當地人民一道披荊斬棘，艱苦創業，創造了輝煌的成就；他們熱愛祖國，關心家鄉建設，為永春的發展作出了積極貢獻。1993年11月成立的「世界永春社團聯誼會」(簡稱「世永聯」)，不僅對加強海外鄉親的橫向聯系，敦睦鄉誼，合作交流，而且對該縣開展海外僑務工作，加快永春社會經濟發展，促進祖國統一大業等方面，都起了很大作用。近年來，永春發揮僑鄉優勢，積極發展外向型經濟。項目規模日趨擴大，投資領域不斷拓寬。

永春白鶴拳
拳術，又稱國術，閩南人亦叫「打拳頭」也稱功夫武術。在福建閩南一帶以及星馬、印尼等地華僑中，一談起打拳頭，常要繪聲繪色稱道：「永春白鶴拳，無燒也拉侖。」「無燒也拉侖」系閩南方言，即水不燙，也有微熱的意思。這里是用來形容永春白鶴拳的厲害。
永春白鶴拳作為南少林一達尊、二太祖、三行者（猴拳）、四羅漢、五白鶴、五大拳種中最年輕的拳種，之所以能夠蓬勃發展，歷久不衰，是有它的歷史淵源，健身作用和技擊價值的，它以悠久的歷史，獨特風格，朴實又豐富的內涵，辯證而富哲理的技法而盛行於世.，永春白鶴拳是一個具有多項內容的優秀拳種。永春白鶴學以鶴為形、以形為拳、取象於名、冠於雅稱、寓意其中、便於記誦、易於領悟、利於習練。
它的套路動靜有法、虛實分明、快慢相間、起伏有序、脈絡貫通、神氣流暢、似剛非剛、似柔非柔，形神兼備，輕盈靈巧、瀟灑飄逸、彈抖勁力足、技手變化多。
它講究「內外合一」，意與氣合、氣與力合、意守丹田、以意引氣、意到氣到、氣到勁到、以氣催力、吐氣生威、攻防並重、運手務柔、著手須剛、講究「子午虛實、吞吐浮沉、剛柔緩急、後發先至」，拳法結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明，手法短橋多變，步法走閃靈活，勁力飽滿剛脆。
永春白鶴拳自創始形成、傳播發展、衍化變革，以至形成完整技術理論體系，迄今已三百餘春秋，雖幾經滄桑，亦創造輝煌。現支分派衍，花繁葉茂，雖各自開宗垂統，然情結祖庭。改革開放二十年來，海內外鶴友，或組團或個人，紛紛到永春尋根訪祖，交流技藝。作為中華武術瑰寶的永春白鶴拳，繼承發展，我儕責無旁貸，任重而道遠。但我們堅信，有著三百多年光輝歷程的永春白鶴拳，得天之時、得地之利、得人之和，必將更加發揚光大
白鶴拳與太祖、羅漢、達尊、行者諸拳一並稱為少林五祖拳。它是福建南拳中較年輕的拳派，是祖國南拳百花圃中一朵鮮艷明媚的奇葩。這一拳派，最早在福建省著名僑鄉永春縣流行，而後傳到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、廈門、漳州直至台灣等地，故又稱「永春白鶴拳」。近來在福建南安又有發展成為自成體系的[鶴拳道]。
美妙的傳說
白鶴拳顧名思義，當與白鶴有關。在永春民間，至今仍流傳著一個白鶴仙教拳法的故事。清朝康熙年問(1662——1722年)，福建省福寧州(今福安、寧德一帶；另一說為浙江省處州府麗水縣)北門外，有個名叫方種公的，妻室早亡，唯一女兒，玻名七娘。方七娘自幼聰明過人，好學武藝，俏麗多姿。方種公年上花甲，方七娘正滿十六妙齡。遠近各方青年紛紛登門，向七娘求婚。七娘為贍養老父，發誓不嫁。不料，有豪門望殷子弟，競竄入方家，妄想調戲七娘。
一天，七娘正埋頭飛梭織布。突然，一隻白鶴翩翩飛來，佇克機旁，許久不肯走。七娘順手抓起梭盒擲去。但見白鶴輕輕展翅，把梭盒彈了回來。七娘又舉一竹枝，向白鶴打去。白鶴一腳輕輕抖動，竹授反而被彈到廳堂外去。這一切，使方七娘倍覺棹奇。入夜，白鶴不走棲息梁間。七娘睡中夢見，有一老人走來，對她說： 「我是白鶴仙人，看你將遭人塗炭，特米相助。我有娘家正法，似剛非剛，似柔非柔，名為鶴拳。你若願意，我當全都傳授給你。」七娘喜出望外，連忙下跪，拜鶴佃為師。從此，白鶴仙日夜不停，教方七娘拳技。幾個月後，方七娘成了遠近聞名、獨具一格的拳師。那些對她存有痴心妄念的公子哥兒，個個聞風喪膽。有一天，白鶴仙人對七娘說：「你藝學已成，今只一事相告。某月某日午時，如有陌生人前來你家避雨，當要留他。這人就是你的結發郎君了。」方七娘朝等暮盼。幾個月又過去了，她又添一歲，可連個人影也沒見到。女大當婚，方種公心也急了。他叫來七娘說：「還是在鄉里挑個滿意的吧!」七娘說什麼也不肯。父女倆無言對坐。就在這時，天上黑雲滾滾，屋外狂風呼嘯，霎時，暴雨傾盆。不久，傳來陣陣敲門聲。七娘又驚又喜地開門。但見一青年，肩扛木棒，一頭吊著個布袋。那青年靦腆地說：「雨太大，借個落腳地，避一避就走。」七娘讓他進門，方種公看他眉目清秀、舉止端莊，高興地問他何方而來。青年彬彬有禮答說：「我姓曾，名阿四，永春人。只因家境貧困，才到貴地打拳棒賣膏葯，藉以糊口。」方種公按白鶴仙人所囑，便留下曾阿四。夜間，在方種公一再催促之下，阿四無奈掄棒行拳。不料被方七娘用指輕輕一掃，便棒飛人倒。曾阿四立即跪拜七娘為師。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鶴拳所有技法、套路都傳授給池。夫妻倆恩恩愛愛。光倒荏苒，一幌幾年過去。他倆有了兩個男孩，方種公卻不幸去世。
有一天，知州派出爪牙，走村串戶，橫征暴斂。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戲弄七娘。七娘踏個偏步，雙手揮劈。其中一個吏爪便腦漿橫飛。知州當即派人揖拿七娘治罪。那知當夜曾阿四已攜七娘母子潛逃。幾往周折，他們回到永春縣。而後，在永春五里街金峰山麓的觀音亭一帶，向鄭、王、吳、林、李、蔡、顏、樂等姓的二十八英俊傳授白鶴拳技，白鶴拳就這樣，在永春山區紮根繁衍開始結果，成為鄉人普遍喜愛好學的武藝。
獨特的風格
永春白鶴拳內容豐富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有點穴技法。徒手拳法有雙手、兩腿、頭部「五技」，有108個技法和兒十個套路。每個動作，均有名稱，如鶴冠、鶴嘴、鶴翅、鶴腳、弓、箭等。各技法，也有如「白鶴獨立」、「白鶴展翅」、「白鶴踏雪」等名稱。套路也各有獨特的命名。初學者，要先練「三線」、「搖技」、「運氣」、「搖節」等。器械包括刀、槍、劍、戟等十八般武藝，亦各有其技法、套路。永春白鶴拳還有按經絡、穴位、時辰不同，用「鶴技」點斷筋脈的技法。此外，它還包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、葯方以及製作丹膏葯散的知識。因而，白鶴拳名師又是骨傷科名醫。
民間常言「遇鶴如能電，敗勢摔三丈」。其技擊必發聲，一指一節，一招一式，有如風馳電掣，銳不可當。然而．白鶴拳動作又形似鶴姿，剛柔相濟，靈巧時朗，優美多姿，其起勢均系「白鶴寄腳」，以作標志。白鶴拳善用掌與腿法。拳法以節力、指力為主，防則多用節力，攻則多用指力。手臂至掌，要做到上節吞肩、中節吞墜尾節如猛虎擒豬之勢。從內到外，則需做到內節如鐵、外節如綿，尾節手指如泥。技擊時，應手似輪車、肘如輔轉、動手如牛舌、運手如馬腳，後發而佔先。其腿法，站立之狀，應是「不丁不八」，兩腿用力按「前三後七」分。左右兩腳，視情況，以一腳為主，靈活旋轉。腳腿站法分平馬、勒馬，連同身姿，又分上中下三盤。腿的技法主要有踢，掃、鉤等永春白鶴拳講究以靜待動、以氣推力。勘應從沉腰束腳，落大椎，起單田，提腸縮氣，夾尾推而來。因此，必須苦練氣功、基本功，達到內外功兼修。只有這樣，才能「吞吐浮沉，子午分明。脈能貫通，神氣流暢。意形相隨．內外合一。剛柔相濟，順逆相生。」
廣泛的流傳
永春地處閩南山區。在漫長的暇社會中，虎狼出沒，兵匪窩亂，豪紳勒索，官吏壓迫，鄉村百姓，掙扎於水深火熱之中。這一切，逼使許多人都要有「二譜功夫」。那些離鄉背井、遠渡重洋謀生的，對拳術更要有「二步七」。因此，當七娘、阿四把白鶴拳帶到永春山區後，從縣城州內、五里街、達埔、蓬壺到岵山、太平、湖洋等地，到處設有拳館，男女爭相學技。《永春縣志》載：「鄭禮，和風里大羽人，善拳術。康熙間，……禮父明，嘗與七娘角，不敵，病將死，遺言命禮師七娘。」「禮與林椎、姚虎等與七娘習白鶴拳，禮精勤不懈，遂以技名。」其時，鄭禮技藝最高。名揚閩南各地後，他遠游福建、江西．與各地拳師較量，並從中取人之長。從而，使永春白鶴拳得到發展。他的徒弟，遍於八閩大地。此後的二百多年，正如《永春縣志》所雲：「永地以拳名者，大率禮之徒所授也。」與此同時，永春白鶴拳也隨著出洋謀生的人，傳播到東南亞各地。特別是索稱「無永不開阜」的馬來亞，幾乎各主要市鎮，都有永春拳師在開館授拳。
歷史上，永春白鶴拳在抵禦深山獸害、反對封建壓迫、抗擊土匪強盜中，曾起過很大作用。有一年，返永春探親的幾位海外華僑，因害怕路過南安一山嶺被土匪搶劫，滯留泉州許久。名拳師鄭禮在泉州比武聞訊，忙找上僑親說：「跟我回去，包保無事」。來到山嶺，果有幾個強盜從叢林跳出，殺氣騰騰。持刀搶劫。鄭禮佯裝眾人代表，上前欲交出財寶，便用「單枝」朝一歹徒點穴，又賣個空，奪下歹徒大刀，殺了過去。眾匪只好下跪告饒。僑親於是安抵故里。清咸豐三年(1853年)，應太平天國起義、威震八閩的永春林俊義軍，武藝高強，翹勇善戰，所向披靡，先後攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八個州縣。首領林俊，就是名赫一時的白鶴拳名師。
由於白鶴拳在少林五祖拳中是最年輕的拳種，它善於吸收其他拳種之長，發展自己，加上永春民間廣泛傳播，因而，使永春白鶴拳一度蜚聲中外。1928年8月，偽國民政府在南京舉辦全國首屆國術考該、比賽。永春選十人參加，個個均合標准。其中一人參加比武，曾獲金牌嘉獎。載譽歸來，又應南洋僑領陳嘉庚等邀請，於1 929年8月，由李萬悅率領，前往星馬等地演，歷時八個多月，深得僑胞和當地人民的歡迎。陳嘉庚還多次接見永春白鶴拳師，並予資助。由於華僑要求迫切，永春白鶴拳師多人，還留下來在東南亞各埠設館傳藝。1930年冬，，永春縣又在五里街「翁公祠」開辦國術館，先後由林寶山，潘世諷、潘孝德等任館長，系統地傳授白鶴拳。
解放後，在共產黨和人民政府的重視下，永春白鶴拳得到進一步發展。對流傳於民間的白鶴拳套路、技藝進行發掘，搜集、整理。多次推選代表，參加各級舉辦的武術表演、比賽。其中，鄭禮拳師後裔、省武術協會會員、曾兩次榮獲全省武術表演、比賽一等獎的鄭文存 ，整理了「永春白鶴拳》手稿，對其來歷、特點、技法，拳套等作了較完整的總結。文存拳師年已八十，仍精神矍鑠，於閩南各地繼續傳授白鶴拳。在新加坡、馬來西亞、香港等地，還出版了《干德原白鶴拳譜》、李載鸞著的《白鶴拳秘要》等書籍。不久前，國家體委，省體工隊曾派人到永春，尋訪白鶴拳名師，發掘整理永春白鶴拳。永春縣的這一風格獨特的拳術，必將得到進一步提高和發展。這一拳圃中的鮮花，必將在祖國的大好春光中，開放得更加爛漫。

永春特產
永春岵山的荔枝、達浦的甘蔗、下洋的煤礦、玉斗坑子口的香茶、湖洋的蘆柑、縣城的紙織畫、農家的榜舍龜；下洋的牛姆林、蓬壺的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的萬春寨、岵山的北溪村、錦斗的烏髻岩等都是永春人民的驕傲。
「永春佛手，清香可口！」
「永春佛手香又甜，暢銷全國賺大錢！」
永春的佛手三次去全國參加比賽，次次都得了一個冠軍，所以又有了一句話 ：「永春佛手，全國第一！」
永春縣五里街鎮的逢源飲料廠、下洋鎮的紅獅水泥都暢銷全國，價格便宜，質量上等。
永春老醋是中國四大名醋之一，聞名全國。
http://ke..com/view/282246.htm

Ⅵ 請問有誰知道永春縣有何好玩的地方

永春屬於泉州管轄，附近的德化瓷器很出名，可以去看看

自然景點:
牛姆林:
坐落在福建省泉州市西部永春縣下洋鎮境內，距縣城70公里，是省級自然保護區，福建省生態教育基地、科普教育基地。獨特的南亞熱帶和中亞熱帶過渡型的區域優勢，使這里呈現出千姿百態的自然景觀，是人們認識自然、陶冶性情綠色樂園。
仙洞山：
坐落在永春縣蓬壺鎮，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝廟。山上覆蓋著一片亞熱帶常綠闊葉林，鬱郁蔥蔥，掩映著一座古廟--炎帝廟，其建於五代南陳末年，至今已有1400多年歷史。山頂無極殿是供奉神農氏的另一所在，居此可鳥瞰蓬壺勝境，南宋理學家朱熹游覽後寫下"千潯瀑布如飛漣，一簇人煙似畫圖"的絢麗詩句。仙洞山石奇樹秀，移步即景：來鶴台、仙人指、藤門、虎關、鳥道、蝠地洞天、神農洞府、靜林聽蟬等十八景。站於山腳遠眺來鶴台，如老君誦經之態，與泉州清源山的老君岩相映成趣。

Ⅶ 秋遊一一一一大羽村作文500字

寬容而又充滿愛心的品質所深深感動了,看到那令人傷感的場面,主人公哭了,我也哭了,這是真性情的表現.簡·愛那嬌小的身軀卻承受著如此悲苦的命運,常常讓我淚眼婆娑.但她那頑強的性格,博大的心胸,給了我遠離自卑的勇氣,堅定生活的信念.那是一種收獲,一種悲傷後的快樂,一種痛苦後的幸福,一種愛過之後的刻骨銘心.
讀書讓我享受著生活.讀書使我天天樂在其中,這是那種讓我永遠都無法忘懷的感覺.莎士比亞曾說,「書籍是全世界的營養品.生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.

Ⅷ 永春大羽離縣城遠嗎

到車站後，問摩的說到五里街。從大羽村那邊上去，也不怎麼遠。