帝傑旗艦店汽車改裝

① 車從古到今的演變過程

車在人類的進步史上有著極其重要的地位。關於史前時代車的材料，主要有三類：實物，模型（陶制的及銅制的），圖案（包括岩畫）。就目前而言，世界上最早的車出現在中東地區與歐洲。

在中東的兩河流域，蘇美爾人在烏魯克文化時期（）進入文明時代。在烏魯克文化時期的泥版上，出現了表示車的象形文字。從這些文字來看，當時的車是四輪的。

1974年，在敘利亞的耶班爾·阿魯達（Jebel Aruda）發現了一隻用白堊土做的輪子模型，直徑8厘米，厚約3厘米，其年代也為烏魯克文化時期。

輪子兩面都有突出的輪轂。從整個模型來看，它應當是車輪的模型，這也是中東地區最早的車輪模型。此模型現藏敘利亞阿勒頗（Aleppo）的考古學博物館（Archaeological Museum）。

此外在土耳其東部的阿爾斯蘭特坡（Arslantepe）也出土過一隻用泥土做的車輪模型，直徑約7.5厘米，時代相當於烏魯克文化時期。這個車輪模型的兩側同樣有突出的輪轂。

1989年，在德國的夫林班克（Flintbek）發現的一座墓冢中，有三道車輪的印轍。從車輪的這些印痕上來推斷，兩個車輪之間的距離為1.1米至1.2米。

這些車輪印痕的校正年代為公元前3650年～公元前3400年，屬於歐洲新石器時期的漏斗頸陶文化時期（Funnel Beaker Culture）。

在波蘭南部的布洛諾西（Bronocice），發現了一隻高約10厘米的殘破陶器，時代約為公元前3530－公元前3310年，也屬於漏斗頸陶文化。這些車的式樣相同，都是四輪，獨轅，轅呈Y形。

當時拉車的主要是牛。在德國洛納（Lohne）的一塊史前墓石上，有兩頭牛正在拉車的場面。這兩頭牛被套在軛上，軛又與轅相連，轅的末端則是D形的車箱。

此圖的年代約為公元前4千年代後期。在斯洛伐克的拉多西那（Radosina），發現了一隻同一時代的水槽形陶器，寬約10厘米，殘長也為10厘米左右。

此器表示兩頭牛在拉車。在波蘭的克拉茲尼克?傑拉（Kreznica Jara），還發現了一隻陶制的把手，年代在公元前4千年代後期。這只把手被做成一對上了軛的動物形狀（可能是牛），它們所拉的也應是車。

從上可知，歐洲早期車的基本式樣是四輪，獨轅，拉車的為雙畜。這種屬於公元前4千年代後期的車輪模型在歐洲的匈牙利等地也有。

總之，在兩河流域、中歐及東歐都發現了公元前4千年代後期的車，這也是目前所知世界上最早的車。

車的最初發源地，大多數人認為，最早的車大概發明於上述地區內的某個地點（特別是兩河流域），然後向四周傳播。也有少數人認為，車是在歐洲及兩河流域分別獨立發明出來的。

2004年，中國社會科學院考古研究所的研究人員在對二里頭遺址的發掘中，在宮殿區南側大路的早期路土之間，發現了兩道大體平行的車轍痕。

發掘區內車轍長5米多，且繼續向東西延伸。車轍轍溝呈凹槽狀，其內可見下凹而呈現出層狀堆積的路土和灰土，兩轍間的距離約為1米。河南偃師二里頭遺址發現的夏代車轍，將我國用車的歷史上推至距今3700年左右。

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馬車的發展：

馬的馴養最早發生在新石器時代的歐洲東部，雖然馬的馴養比車的出現要早近千年，但長期以來，拉車的主要是牛而不是馬。這是由於馬與牛各自不同的特點所決定的。

由於早期的車比較笨重，適合用牛來拉，因為牛耐力強但速度慢。中外歷史表明，牛車主要用作運輸貨物，馬車則主要用於戰爭、狩獵等。

從牛車發展到馬車，實際上是車性能的一次重大轉變，即車從以載重為主要目的轉變為以高速運行為主要目的，這就需要進行一系列的技術改進，例如縮小車身以減輕重量、主要採用兩輪車的方式以解決轉彎問題等等；當然，最主要的是車輪的改進，即用輻式車輪來取代實心車輪。

輻式車輪的一個基本特徵是，輪輞與輪轂是由許多根車輻連接起來的。有的輪輞是用一根木條製成的，也有的是由兩根半圓形或幾段半弧形的木條通過暗榫拼成的。

實心車輪是由粗厚的原木切割而成的，而輻式車輪的輪輞則是由富於韌性的小灌木經火烘烤彎曲而成的。因此，輻式車輪並不是通過對實心車輪進行一些簡單的改進而發展起來的，它實際上是一項重大的技術創新。

由於輪輞是由木條彎曲而成的，所以從木條的紋理上來看，它具有最大的承壓能力。這樣，與實心車輪相比，輻式車輪不僅重量較輕，而且不易破裂，更富彈性，適於高速運行。後來，人們又在輪輞上打上金屬（銅或鐵）釘，或者包上金屬外緣，使輪輞更加堅固耐用。

參考資料來源：網路——車（交通工具）

② 帝傑安POE交換機質量怎麼樣

、如果你的POE交換機、POE供電模塊是標準的PSE設備，那麼網線隨便接下面接的無線AP或者IPC都不會燒毀。標準的POE供電過程，有一個檢測過程，這個檢測過程會確保對不是標準的受電設備不進行供電。如何區分標準的設備還是非標準的設備，可參看如何區分標准POE供電和非標准POE供電。

2、如果你的PSE設備是強供型，那麼在接線之前必須非常小心查看說明書，看供電PIN腳是1 2 3 6還是4 5 7 8，如果身邊沒有說明書，也可以用萬用表檢測，如果有穩定的12V/24/48V輸出的就是供電腳。搞清楚了供電PIN腳，還不能直接接終端設備。另外一端的無線AP或者IPC要搞清楚輸入電壓是多少，網口電路是否經過了改裝，如果沒有經過改裝，接上去之後就很可能會將網口電路燒毀。如果電路沒改裝就需要用到POE分離器。


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③ 求知識,主要是告訴我那些比較常見的世界上第一個,本,場,次,越多越好.

那你會得到無窮無盡的復制答案，還不如你自己去搜索.

千篇一律根本就不是你想要的答案.

世界之最或者吉尼斯世界紀錄每時都在更新.

你喜歡了解人類的奇跡，倒不如自己去在網路好好搜索一下相同的話題，這樣你也不用沒有組織性的尋找.

以前我和你一樣都比較喜歡找這些，覺得很有意思，

其實就是為了滿足自己的好奇心，

這也是一種不健全的表現，當有一天為了生活奔波忙碌的時候，你也就沒有那麼多心思去找答案了。

不過以前我找答案都是從書上，現在網路這么發達，

我想你只需要網路一下就應該知道了。

④ 關於變形金剛．

這個問題很久前我也想過，不過還是找不到答案，畢竟是小時候的動畫片，小孩子的思路不會這么嚴謹吧，估計是動畫片的製作者是有這樣的想法的。

⑤ QQ飛車A車總覽表

五噴A車：聖光使者 雷克 帕加尼 金雕 帝王 阿爾法 展翅 特殊A車（改裝性能A車）
神聖天使 銀光 銀天使
絕版A車：乘風 紫戳 銳速 火鑽 狂風 聖徒 公牛 幻想 暗影 暗夜 刀鋒 雷霆 賓士 光速 星河 麒麟 冰點 金星 水雷 雷神 傑驁 火鳥 天啟 疾風 藍隱 藍龍 A米格 SUV 天妖 星夢 科帕奇 風之子 天狼星 黑騎士 火鳳凰 威震天 狙擊手 影舞者 賽威爾 織天使 雅典娜 黑夜傳說 銀翼殺手 末路狂花
非絕版A車：雷諾 針尖 飛躍 飛艦冰刃 流星 蝰蛇 翼刃 電掣 維納斯 阿波羅 萊瑟XA 月光女神 浮宮魅影 子彈 戰車 流火 流光 冰魄 毀滅公爵

⑥ 隨州在地理環境、歷史文化、風土人情方面有什麼特色

地理環境
隨州市處於中緯度季風環流區域的中部，屬於北亞熱帶季風氣候。因受太陽輻射和季風環流的季節性變化的影響，隨州氣候溫各，四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期較長，嚴寒酷暑時間較短。據統計，年平均降水量大部分地區在865-1070毫米，年光照相館總數在2009.6-2059.7小時之間，年平均氣溫15.5攝氏度,無霜期220-240天。溫暖的氣候條件，良好地地貌特點，造就了優越的生態環境，尤其是大洪山一帶，保留著很多珍貴的植物種類，其中主要包括中亞熱帶的常綠闊葉林和北亞熱帶的常綠闊葉與落葉闊葉混交林。繁茂的植和充足的果根，使隨州的動物資源也相應豐富，從腔腸動物、昆蟲、魚類、兩棲類、爬行類、鳥類到哺乳類，應有盡有，而且至今還保留有一些珍貴的物種如大鯢、金魚等。可以說，自古以來，隨州大地一直是動植物棲息和繁衍的理想場地。
自然環境和生物資源是人類賴以生存的物質基礎，尤其是在人類的遠古時期，良好地自然環境和生物資源是原始人類生存發展和社會進步的必備條件。由於隨州地區處摩擦生代以來氣候氣候適宜、雨量充沛、林木茂密、綠草成茵、果根豐富、動物繁多，加之大洪山一帶石灰岩分布廣泛、溶洞發育，因此，隨州大地便成為石器時代人類生活的重要地區之一，也是中國史前文明的重要源頭之一。 隨州地處桐柏山脈南部，緊鄰河南省桐柏縣，為淮河發源地。境內有「淮河鎮」。
歷史文化
史前時期
據考古發掘表明，在距今5000年至6000年前，已有一支遠古人類在隨州生息勞作。1957年6月，湖北省文管會文物調查組在距隨州市區約5公里的山地採集到一件石英岩打制的石器。經專家鑒定，確認這件石器是舊石器。這是湖北乃至長江流域最早發現的舊石器時代的遺物。 隨州境內新石器時代的遺址和文物十分豐富。據不完全統計，已發現新石器時代文化遺址50餘處，新石器時代文物近幾年來3000件。其中，較著名的有淅河西花園遺址和三里崗冷皮埡遺址。 淅河西花園遺址距隨州城約20公里，遺址分上下二層。下層因潛入水面以下，未能大規模發掘，從出土少部分遺物來看，已證實其文化內涵與中原地區仰韶文化類似。上層為屈家嶺文化層。在這一層中發掘房基5座，皆由紅燒土塊堆積而成，木骨泥牆，茅草蓋頂。還發現大量稻穀殼、窖穴、成人墓葬、兒童瓮棺葬及當時人們使用的石刀、石鏟、石斧、石錛等生產工具和彩陶壺、杯、缽、豆、碗、罐、鼎、盆、鍋、甑、空心陶器、玉珠等大量生活用具和工藝品。 三里崗冷皮埡遺址距隨州城西南約40公里。遺址中不僅出土了磨製石斧、石刀、石鐮、石箭鏃等石器，而且出土了夾砂陶、泥質灰陶及泥質磨光黑陶等陶器，尢其以彩繪蛋殼黑陶最為典型，還發現了大量含稻穀殼的紅繞土塊。經專家分析鑒定，其文化內涵包括屈家嶺文化和中原地區龍山文化這兩種文化遺存。 大約5000年至6000年前，炎帝神農部落在隨州一帶繁衍生息。關於炎帝神農其人，據大量文獻記載和當今學者考證，有「一人說」，即炎帝就是神農，神農就是炎帝；有「合二而一說」，即春秋早期時，炎帝、神農分見文獻，春秋中期後，周人與楚蠻融合，南北方共尊的炎帝、神農合成炎帝神農氏。兩種稱號合二而一過程大致完成於秦漢之際。也有「代表說」，「文化英雄說「，即炎神農是新石器中晚期南方部落首領的優秀代表，是中華民族創世的」文化英雄「。 隨州歷史悠久據《禮記》、《左傳》等眾多文獻記載 : 隨州上古為烈山氏 , 華夏民族的始祖炎帝神農 " 本起烈山五千年前 , 炎帝神農氏在此 " 創耕耘、殖五穀、嘗百草 ", 開啟史 前農耕文明。早在兩千多年前的西周 , 這里使封因為隨。《左傳》中有 "漢東之國隨為大 " 之說。每年的農歷四月二十六日 , 隨州市都要舉辦隆重熱烈的 " 中國湖北烈山炎帝神農節 ", 以紀念華夏始祖的生辰在這一天 , 世界各地的烈山宗親會等海外華人組織 , 都要組團前來參加節慶替典活動。
炎帝神農與隨州厲山
(一)神農生地 據大量的文獻記載分析，神農生於烈山。《國語·魯語》說：「昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬。」《左傳·昭公二十九年》也說：「有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之。」《禮記·祭法》的說法也基本相同：「厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀；夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。」前文已充分論證烈山氏、列山氏、厲山氏實為一人，其子柱或農即神農。烈山，很可能就是神農之先輩也可說是第一代神農放火燒荒之地，或人以山名，或山以人名，總之神農起於烈山已無疑問。 唐代蕭德言所編《括地誌》記載：「厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴。昔神農生於厲鄉，所謂列山氏也，春秋時為厲國。」?唐代後期李吉甫編撰的《元和郡縣志》記載：「隨縣，本漢舊縣，屬南陽郡。即隨國城也，歷代不改。……厲山，亦名烈山，在縣北一百里。《禮記》曰：厲山氏，炎帝也；起於厲山，故曰厲山氏。」北宋王存等主編的《元豐九域志》記載：「隨州：神農廟，在厲鄉村。」南宋羅泌《路史》記載：「神農井在賴山(即厲山)，舊說汲一井則八井皆動，人不敢觸。今惟一穴，大木旁蔭，即其處立社。」清代章學誠主持編纂的《湖北通志·輿地誌》記載：「厲鄉，在州北，今名厲山店。……亦雲賴鄉，故賴國也。有神農社。」 上述記載無一例外地表明，神農生於厲山，厲山位於今隨州北。神農生於隨州厲山一說代代相因，眾口一詞，足證不謬。 （二）炎帝神農氏合一後的生地 雖說炎帝神農氏合一的史實形成於遠古，但合一的觀念至秦漢之際方才形成。 最早指出炎帝神農氏生地的學者，是東漢著名經學家鄭玄。鄭玄根據《國語·魯語》中展禽和《左傳·昭公二十九年》中蔡墨關於烈山氏及其子柱的言論，參之以秦漢之際炎帝與神農合一的定說，在為《禮記·祭法》的類似記載作注時，將厲山氏或曰烈山氏同炎帝視為一人：「厲山氏，炎帝也。起於厲山，或曰有烈山氏」。既然鄭玄以為烈山氏(神農氏)同炎帝為一人，其生地也自然在一處。時隔不久，三國時吳韋昭率先響應鄭說。他在為《國語·魯語》展禽的話作注時說：「烈山氏，炎帝之號也。起於烈山。《禮(記)·祭法》以烈山為厲山也。」由於先秦典籍只有神農氏(烈山氏)生地的記載，未見炎帝生地的記載，以致鄭玄、韋昭將炎帝神農合一後的生地定在烈山。 炎帝神農氏的遺跡，以長江支流的漢水中游最為多見，以隨州的厲山最為集中。谷城縣相傳是因炎帝神農氏在那裡嘗五穀而得名的，神農架相傳是因炎帝神農在那裡嘗百草而得名的。至於隨州的厲山，則有神農洞、神農宅、神農井、神農社等遺跡。由此，說厲山是炎帝神農故里是持之有故而言之成理的。
隨州、隋文帝楊堅和隋朝
隨州的「隨」最早出於西周「漢東之國隨為大」，當時隨國為一諸侯國，附庸在楚國之下，附近有陳國、蔡國、唐國等。自西周後，「隨」這一古地名得以流傳下來。 《隋書》卷五十《龐晃傳》雲：「……時高祖出為隨州刺史，路經襄陽，衛王令〔龐〕晃詣高祖。……」這里的「隨州刺史」，就是現位於湖北北部、桐柏山脈以南的「隨州市」。周武帝即位時，楊堅「遷左小宮伯。出隨州刺史，進位大將軍。後征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱純孝。宇文護執政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護得免。其後襲爵隋國公。」這里的「襲爵」要特別說明一下，「爵」是北周封楊堅之父楊忠「隨國公」的「爵」。可以毫不誇張的說，楊堅發跡就是在隨州（當然這也是很正常的，自秦後，各「王公」都有自己的封地，有自己的諸侯王國，楊堅的父親楊忠的封地在隨州，他兒子在隨州能夠得到人民的支持，取得武功是佔了「人和」的因素），他的封號也是以封地「隨州」為名的，這就解釋了楊堅為何建「隋朝」的原因（楊堅奪位後立國號為「隨」，但其認為隨有走的意思，恐不祥遂改為「隋」）。 隋書
公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，是為隋文帝。
隨州大事記
西 周 公元前11世紀初，周武王封同姓40人建國。隨爵為侯，為漢東大國。 春 秋 戰 國 魯桓公六年(前706年)，楚君熊通率兵逼隨為其向周王室求尊號，被王室拒絕。 桓公八年(前704年)，熊通約會諸侯興趣其為王，隨、黃不應。熊通伐隨，俘隨少師，與隨結盟，自稱楚武王。 桓公十一年(前701年)，楚武王迫珍、貳與楚結盟，隨、鄖、絞、州、蓼舉兵反對失敗。 庄公四年(前690年)。隨向周王室報告楚自立為王，楚怒伐隨，武王歿於軍中，與隨結盟還師。 庄公二十二年(前672年)，楚君庄敖欲殺其弟熊惲。惲奔隨，與隨襲殺庄敖自立，是為楚成王。 釐公二十年(前640年)，隨率漢水以東諸侯叛楚。楚攻隨，隨與楚媾和。 昭公十七年(前525年)，隨師助楚於長岸大敗吳軍。 定公四年(前506年)，吳破楚都郢，楚昭王奔隨。 戰國末期，楚滅隨國建隨縣。 秦 秦王政二十四年(前223年)，秦滅楚國，隨縣隸屬南陽郡。 漢 新朝天鳳四年(公元17年)，荊州林飢，新市(今湖北省京山縣)人王匡、王鳳聚飢民起義，南陽人馬武和穎川人王常、成丹等歸附。數月間，眾至七八千人。起義居綠林山(今隨州市大洪山)稱綠林軍。 新朝地皇三年(22年)，綠林山發生瘟疫，綠林軍轉移。王常、成丹引一部南行，號「下江兵」；王匡、王鳳、馬武等分兵北行，稱「新市兵」。新市兵攻隨，平林(今隨州市古城畈)人陳牧、廖湛起兵響應，號「平林兵」。 東漢科學家張衡在縣城東郊築台讀書。 晉 太康九年(228年)，武帝司馬炎封司馬邁為隨郡王，置隨國。 太安二年(303年)，義陽(今隨州市北境)人張昌聚飢民起義，於隨西大敗晉騎督靳滿，攻克江夏，立劉泥(丘沈)為帝恢復漢朝，建元「神鳳」，自為相國。嗣後，分兵破武昌，殺太守；攻宛地，斬晉平南將軍羊伊；取襄陽，誅晉新野王司馬歆；克江州和長沙、湘檔、零陵等郡，設官鎮守。晉惠帝昭令寧朔將軍領南蠻校尉劉弘率陶侃等鎮壓，義軍失利，次年張昌被擒遇害。 南 北 朝 西魏大統元年(535年)，隨升為州，轄郡、縣。 北周大象二年(580年)，靜帝宇文闡晉封左大丞相、隨國公楊堅為隨王，建隨國，領20郡。 隋 開皇元年(581年)隨州改為隋州，隸屬漢東郡。開皇三年(583年)，漢東郡撤銷，隋州領隋縣、厥西縣。大業三年(607年)復置漢東郡，隋州屬之。 唐 貞元元年(785年)，淮西節度使、南平郡王李希烈占開封稱帝，國號「楚」，其部將李惠登據隋州。次年，唐朝安州刺使伊慎攻隋州，李惠登投降。 乾符四年(877年)八月，王仙芝(亦說黃巢)義軍克隋州，俘唐隋州刺史崔休徵，唐山南東道節度使李福之子率部救隋斃命。嗣後義軍撤離隋州城。 光化元年(898年)七月，唐忠義軍節度使趙匡凝跟隨唐江南諸道行營都統楊行密與唐宣武軍、宣義軍、天平軍節度使朱全忠進行兼並戰爭，朱全忠派兵攻忠義軍，克唐州，下襄州，破隋州，擒隋州刺史趙匡璘。 宋 建炎元年(1127年)七月，史斌率宋江余部再次起義。次年四月，義軍孫琦部焚隨州城。 紹興四年(1134年)，宋淮南招討使李成投降偽齊，從金兵陷鄧州，逼隨州。宋隨州知州李道棄城，李成以王嵩知隨州。五月十八日，岳飛部將牛皋復隨州，殲滅5000偽齊軍。活捉王嵩，押送襄陽處斬。 開??二月，金兵再破隨州後撤離。 嘉定十年(1217年)四月，宋將劉世興在隨州大敗金兵。 紹定三年(1230年)，蒙古兵犯宋，侵擾安陸、隨州。 端平二年(1235年)七月，蒙古兵侵犯唐州，宋隨州知州金子才棄城逃跑。次年蒙古兵占隨州。嘉熙元年(1237年)一月，宋京西兵馬都監、隨州駐扎程再暹在大洪山抗蒙古兵有功，晉為閣門宣贊舍人、京西鈴轄兼知隨州。 淳祐十二年(1252年)二月，蒙古兵數萬攻隨州。 德祐元年(1275年)五月，行隨州事傅安國投降蒙古兵。宋帝飲命朱端履為隨州知州，州治由州城遷大洪山黃仙洞。十二月，蒙古兵攻破大洪山，朱端履投降，蒙古委朱為隨州知州，仍以黃仙洞為州治，領隨縣、應山縣。 元 元貞元年(1295年)，野蠶成繭亘數百里。 至正十一年(1351年)，梅丘里人明玉珍集里中千餘人於現光山、青林山築寨起義，捕殺隨州、安陸(今鍾祥縣)、應山縣官吏鄉紳。後加入徐壽輝紅巾軍，率部入川。 明 洪武元年(1368年)七月，朱元璋部將鄧愈領兵攻隨，元右丞相王誠投降。九月，鄧兵挺進大洪山，攻克老馬劉寨，委白圭為隨州知州。 正德七年(1512年)，劉六(劉龐)、劉七(寰)義軍攻隨州。 正德十六年(1521年)。任德、顏木修纂《隨志》二卷於嘉靖十八年(1539年)刻版付印。書今藏北京圖書館。 崇禎八年(1635年)三月，張獻忠、羅汝才等11支農民起義軍與明援剿總兵官曹文詔部在隨州城激戰，失利後轉移。 次年冬，張獻忠、羅汝才部回師隨州，圍攻厲山等集鎮。明巡撫王揚基率總兵官秦翼明追至孤山沖，其先鋒副將楊世恩領兵3萬於三道河陷於義軍埋伏，僅楊偕數百騎突圍，其餘被殲。崇禎十年(1637年)二月一日，張獻忠、羅汝才部破隨州城外南關廂，十一日佔隨州城。十二日，明監紀張大金、副總兵楊世恩領兵攻城，起義軍突圍。 崇禎十一年(1638年)，明兵部尚書總理陝西、河南、湖廣軍務大臣熊文燦招降李自成義軍，劉國能率部投降，署為隨州守備。 崇禎十三年(1640年)，革里眼、左金王等四營義軍游擊隨州。 崇禎十四年(1641年)四月二十五日，義軍張獻忠、羅汝才部克隨州，旋撤走。七月二十三日，義軍李自成部再破隨州城。次年春，明巡撫宋一鶴領兵攻隨州，義軍撤退。 崇禎十六年(1643年)春，李自成取隨州，任汪鷺為隨州牧。明10萬京營兵追擊義軍，於隨之小壩山遇大雨，衣甲火葯盡濕，義軍乘機四面沖殺，明軍死亡無數。後義軍走厲山，其右隊克安居，破長慶堡，駐扎運糧。明軍追至，義軍犧牲千餘人，余部會合主力，撤離隨州。 清 康熙六年(1667年)，劉霦纂修的《隨州志》四卷刻版付印。書今藏北京圖書館。 乾隆五十五年(1790年)，張璿纂修的《隨州志》十八卷又首一刻版付印。書藏北京圖書館。 嘉慶元年(1796年)，襄陽白蓮教首領王聰兒(女)率眾起義。二月，義軍由棗陽進入隨西進行游擊活動。次年二月轉戰隨北，三月二十八日與清軍激戰失利後撤離。 咸豐四年(1854年)三月十八日，太平軍由應山進入隨州，攻破州城，後轉安陸府(今鍾祥縣)。四月，太平軍返隨，攻佔雙河、茅茨畈、朱家集、澴潭後離去。次年四月十四日，太平軍殿右三十檢點陳玉成部由德安府(今安陸市)攻襄陽，途經隨州時與清西安將軍扎拉芬戰於小淅河。次日，又戰於五里鋪。清軍潰敗，扎拉芬斃命。五月九日，太平軍攻隨州城，失利後撤離。 咸豐五年(1855年)七月，涢山鄉落湖裡趙家台(今長崗店)人趙邦壁率飢民起義，建國名「後宋」，攻隨州、京山縣、棗陽縣和襄陽、安陸(今鍾祥縣)、德安(今安陸市)等府。次年十一月二十八日，清兵圍攻大洪山，趙邦壁陣亡，義軍余部突圍至鄂西山區。 咸豐十一年(1861年)二月二十三日，太平軍將領范立川率部攻佔隨州城，三月一日陣斬清花翎都司戴曜堂(隨州北鄉人，人稱戴九)。三月二十六日，清軍漢陽營水、步、騎兵數萬扎營三層包圍隨州城。七月十四日，捻惲蘭二順部破清營與太平軍會合守城。清軍攻城數月不下，十月一日以太平軍叛將劉維禎盜用太平天國英王陳玉成命令詭取隨州。 同治元年(1862年)閏八月五日，太平天國扶王陳得才統眾10餘萬由棗陽至隨，經西南村鎮進入京山。九月二日回師隨西，由唐縣鎮至隨北入桐柏縣。 同治二年(1863年)十二月二十七日，太平天國梁王張宗禹率部由棗陽入隨圍州城。次年二月一日清援軍至隨，太平軍撤圍往河南轉移。途中，於三月二十日在耙山寨大敗清追兵。 同治三年(1864年)三月二十七日，太平天國遵王賴文光會合張宗禹部回師隨州。四月四日，清科爾沁親王僧格林沁率兵至隨。次日太平軍撤往安陸。 同治六年(1867年)三月二十八日，捻軍數支由鍾祥、京山攻入朱家集、安居、茶庵，兵臨州城。時清陝甘總督左宗棠帶兵過境，捻軍撤往應山縣。 同治八年(1869年)，文齡、史策先等修纂的《隨州志》32卷又首一卷刻版付印。書藏隨州圖書館。 光緒十二年(1886年)，英國人任修本(華名)來隨州「施葯佈道」，西醫西葯始傳隨州。 光緒二十九年(1903年)四月，漢口郵政總局於州城北設立隨州郵局。 光緒三十年(1904年)，鄉紳朱海謙在安居店香雲寺(今安居鎮糧管所處)創辦隨州初等小學堂 宣統三年(1911年)十一月下旬，隨州革命黨人吳少伯、李亞楠赴湖北軍政府報告隨地革命形勢，被委為民團長，護送民國隨縣知事李光炎赴隨，策劃反正未成。
歷史沿革
以西周封國隨為名。春秋分屬隨、厲、唐三國。戰國末屬楚，置隨縣。西魏大統元年（公元535年）置隨州。1949年屬孝感專區。1952年屬襄陽專區。1970年屬襄陽地區。1983年撤銷隨縣，並入隨州市，屬襄樊市。1994年屬省直管市。2000年設立地級隨州市。 1983年8月19日，國務院批准撤銷隨縣，將隨縣的行政區域並入隨州市（縣級）。 1988年10月11日，國務院批准撤銷應山縣，設立廣水市（縣級）。 1994年，湖北省政府將隨州市由襄樊市代管改為省直轄。 2000年6月25日，經國務院批准： （1）撤銷省直轄縣級隨州市，設立地級隨州市。市人民政府駐新設立的曾都區。 （2）隨州市設立曾都區，以原縣級隨州市的行政區域為曾都區的行政區域。區人民政府駐烈山大道。 （3）將孝感市代管的廣水市劃歸地級隨州市代管。 2000年，據第五次全國人口普查數據：隨州市總人口2484688人。其中： 曾都區 1598752人、廣水市 885936人。
特色文藝
隨州地處鄂豫交界，為南北文化薈萃之地，其特點是南北兼收、諸藝並存。以戲劇為例，反映楚文化的漢劇、楚劇在隨南擁有廣大的觀眾，表現中原文化的曲劇、越調、豫劇在隨北也有廣泛市場。而別具一格的隨州花鼓戲，更為隨州人民喜聞樂見。?最初的隨州花鼓戲是一些民間藝人身背一個圓形小鼓，邊打、邊舞、邊唱的民間小調，後來發展到人唱，眾人幫，打起鑼鼓冬冬倉。至今神農廟，年年賽村鼓，又吸收了西路花鼓和北路花鼓的劇調，隨州花鼓戲逐步形成了以蠻調、呔調、梁山調、彩調為主的聲腔藝術，內容大多反映男女愛情、反對封建禮教、鞭撻嫌貧愛富、歌頌公正廉明等，但也有一些低級荒誕的糟粕並存。摬懷齷實跡是隨州花鼓戲的又一特點，如果需要時，人在後台答應即可，皇帝從不正面出場，反映了花鼓戲為底層勞動人民的小戲的特點。?建國後，特別是1956年建立專業花鼓劇團後，上演劇目大大豐富，整理編演、移植傳統戲、新編歷史劇、創作演出現代戲共40多台。1985年，新編歷史劇《楚莊王》被中央新聞紀錄電影製片廠第一次搬上銀幕，將隨州花鼓戲推向全國。? 以民間音樂、民間舞蹈、民間曲藝為主體的隨州民間文藝集南北之精華，絢麗多姿、獨具一格，是中華民族文化寶庫中一宗極珍貴的文化財富。一般常見的民間文藝形式有龍燈、板凳龍、獅子、旱船、高蹺、鼓書、道情、嗩吶、山歌、號子等數十種，尤為突出的是以隨州(獨人轎、獨龍杠、獨角獸)為代表的民間文藝形式，更是顯示了地方藝術特色的魅力。 ?獨人轎是隨州及周邊地區深受群眾歡迎的一種民間表演形式。表演者背上一根長竹片，上扎一頂轎蓋，坐轎人在轎頂下表演。以兩人表演為宜，男女皆可。表演者踩著鼓點或音樂節奏，加上愛情、幽默滑稽的嘻鬧情節，能產生強烈的藝術效果。獨龍杠，是用長短杉桿交叉成撌當字形扎緊，兩人抬桿，一人掌桿後部，前桿表演者多扮成贓官，胸前用篾片系著一個便壺，隨著桿的閃動，贓官的烏紗帽翅上下擺動，便壺也不時擺動到贓官胸前，模樣滑稽可笑，反映了勞動人民對封建統治者的嘲弄。此種表演一組或多組進行均可。民間稱其：桿子當轎，好看好笑，不是真轎，而是嘻鬧。獨角獸指表演者兩手向上伸直合並頭部，形成摱瀾菙，在肚皮上畫出人或獸的臉譜，以雙乳為眼，以肚臍為嘴，中間胃部畫上鼻，腰部圍上一個黑裙子(意為鬍子)，與一群小孩嘻玩，體現一種人與動物和諧相處的藝術境地。民間文藝形式在隨州城鄉頗受歡迎。1993年的開幕式上，成功表演令數萬名中外來賓大飽眼福。 炎帝神農傳說(湖北省隨州市、神農架林區)及花鼓戲（安徽省宿州市、淮北市、宣城市； 湖北省隨州市、麻城市；湖南省岳陽縣、邵陽市、常德市）被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
中國編鍾之鄉
2010年6月8日，中國音樂家協會授予隨州為「中國編鍾之鄉」。這是中國音樂家協會授予的第一塊牌子，具有唯一性和排它性。
名城特色
隨州古稱「漢東之國」，歷史悠久，文化燦爛，風景秀麗，物產豐富，以「古、奇、美、新」而著稱，為全國歷史文化名城。 古----神農故里。據史籍記載和國內外專家學者考證，華夏始祖炎帝神農氏就誕生在隨州烈山(厲山鎮)，近年來隨州烈山已成為海內外炎黃子孫尋根問祖的聖地。 奇----編鍾故國。隨州城西擂鼓墩出土的戰國早期大型成套系列編鍾(打擊樂器)，精美絕倫，價值連城，被海內外譽為世界奇跡。 美----旅遊勝地。被稱為「楚北天空第一峰」的荊楚名勝大洪山，風光秀麗，景觀奇特，為中原一絕，是國家級自然風景保護區。 新----新型城市。隨州地域遼闊，資源豐富，人傑地靈，特產眾多。經濟基礎雄厚，城市功能齊全，經濟增長迅速，是聞名全國的改裝汽車城。

⑦ QQ飛車里有哪些A車

A車：

戰車，子彈，流火。針尖，聖徒，火鑽，雷霆。維納斯，暗影，雷諾。狂風，幻想。冰魄，光速，公牛，刀鋒，賓士，熾天使，神聖天使，冰刃，紫戟，銳速 ，暗夜 ，疾風，天啟，阿波羅，月光女神，桀驁 ，影舞者，雷克斯，黑夜傳說，萊瑟XA

⑧ 美國帝傑音響怎麼樣

1：以前面所述的各類技術專利為基礎，來福功放一直執整個行業之牛耳，無論從技術的先進性還是市場佔有率，來福功放均一直遙遙領先於同行。有PUNCH、POWER及競賽的DB級三個級別；2004年起，按照全新的電路設計，分為P、T和BD三個級別。2：來福的低音下潛更深、行程更長、散熱更快。來福的低音味道是如此地出類撥萃，令世界沉迷。3：來福三個系列的套裝喇叭專為滿足人類聽覺而設計，照顧了人類極為細致與苛刻的音樂需求。音源系列4：來福音源以專業性為特長。特點為：高電平／低信源阻抗、無削波前置輸出、全息激光、四路橋接功放、MP3技術、電動折疊式可拆面板、5V前置輸出、獨立音頻轉換開關、可編程。5：信號處理器是達成高性能演繹目標的不可或缺的部份。來福的RFQ5000、EPX2、OEQ2及PA2是汽車音響領域創舉性的產品，特別是EPX2及RFQ5000，因此二產品而造就了行業新的技術方向。

⑨ 跑跑卡丁車問題

同學，個人認為兩個都不是最好，最起碼熊貓速度不行，鳳凰在道具沒有優勢，買舞獅還是不錯的（高手就用，非高手請慎用），因為他速度快，只要你技術好，完全可以在第一圈領先別人..最大的缺點是怕撞，所以說了要高手用，不知我的回答好不好，謝謝

⑩ qq飛車大黃蜂極夜改裝 數據 詳細點

龍頭：50.4q幣。 尾翼：50.4q幣。側翼：36q幣。車胎：24q幣。50.4+50.4+36+24=一共等於160.8q幣