旅遊時去寺廟拜拜佛

① 旅遊時參觀古寺廟，除了燒香拜佛之外，還應該看什麼

有不少的網友都特別的喜歡去古寺廟進行遊玩和觀賞，一般情況下他們也是會選擇去古寺廟燒香拜佛。這樣也能夠祈禱自己的家人幸福平安，還能夠請求菩薩保佑他們在事業和身體方面順順利利。希望每一位遊客再去古寺廟燒香拜佛之後也可以選擇旅遊一下當地的風土人情，還應該觀賞一下古寺廟里的建築物。這樣也是非常好的事情，還能夠讓自己對古寺廟有一個全方位的認知和觀賞。

大家去古寺廟也是為了祈求自己的生活和事業能夠更加順利平安，所以說不少的人匆匆忙忙的去寺廟祈福完之後都會選擇離開，這樣也會讓自己感覺到非常的匆忙。所以說大家也是應該提前選擇好時間去古寺廟，在燒香拜佛之後去當地的著名風景區遊玩一番。這樣也能夠讓自己感覺到非常的幸福，畢竟古寺廟旁邊的一些建築和風景都是非常好的。

② 旅遊時參觀古寺廟，除了燒香拜佛之外，還應該看些什麼

在很多著名景點，都會有寺廟的存在。但是對於許多遊客而言，他們並非佛教之信徒，但他們也會到寺廟裡面，進行燒香拜佛，這或許是出於敬意，也或許是為了求得心安。

當然也有一些遊客，只是單純地到寺廟裡面遊玩，東逛西看，這更多地是因為，寺廟對普羅大眾有一種神秘感。那麼，參觀寺廟的時候，既不燒香，也不拜佛，那到寺廟裡面，應該看些什麼？

8、那麼大殿眾佛像之後，則是藏經樓和法堂。藏經樓也就是收藏佛門經書之地，而法堂則是誦讀佛法、皈戒和集會之地。

總之，寺廟的布局大體如是，當然也會有些不同。而作為遊客，除了燒香拜佛之外，了解些寺廟中事或許也是不枉寺廟一行。

③ 去寺廟遊玩時，燒香拜佛有哪些禁忌呢

馬上要到十一國慶節長假了，相信許多人都要出去旅遊。在選擇出行地點的時候，相信寺廟是一個不錯的選擇，去寺廟里遊玩。燒香拜佛可以祈禱一下來年好運，相信許多人都會去燒香拜佛，然而在燒香拜佛的時候有許多需要注意的地方，你知道嗎？

第三點就是佛門干凈，是見不得一點點血腥的，如果你曾經殺過生，比方用右手宰過豬，那麼在你上香的時候一定不要再用這只手去上香了，換另外一隻手好一點，以此來表示自己對佛門的敬意，否則是不會得到佛祖庇佑的。

④ 旅遊時參觀古寺廟，除了燒香拜佛之外，還應該做什麼

我們如果去古廟旅遊，除了燒香拜佛，我們還可以做這些事情：

第一，我們應該及時拍照。我們如果去了一個旅遊景點的話，我們就要及時拍照片。我們要把美好的事物及時保留。我們要拍下那些喜歡的東西。我們要拍下那些沒有見過的東西。我們要拍下那些有紀念意義的東西。我們一個人的精力是有限的。我們在一生中能夠去的地方也是有限的。我們把照片拍下來，以後就可以慢慢地欣賞回憶。我一定要把自己的經歷保存下來。

⑤ 去寺廟燒香拜佛有哪些講究和說法

去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？ 不是必須上午去 全天什麼時間都可以上三炷香 帶著恭敬心至誠心 燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。 燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。 4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。 把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。 佛教的香 佛家認為香與圓滿的智慧相通。 佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。 佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品。 佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持。 佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 參觀游覽寺廟要懂規矩 名寺名廟，分布較廣，它們是旅遊者頗愛光顧游覽的重點，但旅遊者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。一忌稱呼不當 對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」，對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意，忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它污辱性稱呼。二忌禮節失當 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。三忌談吐不當 與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。四忌行為舉止失當 游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。五忌孩子失禮同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。 應怎樣拜佛 一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上，其實這是不對的。因為叢林（寺院）里的規矩只有住持和糾察才可以在中間的位置上禮拜。其他人應該站在左右兩邊才對。 拜佛時應先於佛墊前邊站好，兩腳距離應前八後二（寸）為宜，兩手當胸合掌，然後問詢，問詢時背與腰的角度應在90o與120o為宜，兩手作彌陀印（左手掌與右手背相疊）或觀音印（左手背與右手掌相疊），頭部抬起時，兩食指相對呈一定角度，兩拇指並齊至於兩食指中間，兩食指向上置於眉心為宜，然後放下，合掌，並開始禮佛。 禮佛時上身要慢慢靠向拜墊，兩腿漸漸向下彎曲，先將右手按住拜墊中間，待左手伸至前方後再將右手移至右前方，此時兩膝自然置於拜墊邊緣，頭部也自然置於兩手之間，既所謂五體投地也。五體投地後，兩手翻掌向上，並稍微伸出頭部1-2寸，表示蒙引之意。 直立時應先將兩手翻掌向下，再移右手至拜墊中間，左手離開拜墊後當胸作半合狀，腿徐徐直立，然後右手離開拜墊與左手作合掌狀並站直身體。如是三拜後，再行問詢，算是跟佛菩薩告別再見之意，這樣整個拜佛儀軌才算圓滿。 其實，拜佛不是目的，學佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我們拜佛就是要學習佛的無限慈悲心，學佛身處煩惱而常具有的清靜心，學佛為救度眾生而寧下地獄，常住庄嚴的地獄大無畏犧牲精神，所以當我們置身佛前准備拜佛時，口中就要默念佛菩薩，腦里觀想佛菩薩形象，此所謂身、口、意三業相應。這樣拜佛的功德才算圓滿，才能起到「禮拜一拜，罪滅沙河」之功效。 到寺廟里捐款叫什麼 如果是針對佛法僧進行捐錢-----稱之為供養 如果沒有針對性的捐錢----稱之為種福田 如果針對廣大眾生捐錢印經送經----稱之為布施 布施，通俗的說：布，散布；施，施捨。亦即指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。

⑥ 出去旅遊燒香拜佛的時候，要注意什麼東西呢

對於燒香拜佛很多朋友並不陌生，因為無論是影視鏡頭還是日常生活中，這個行為都是常見的。眾所周知，我們國家從古代就開始有了這種祈福的行為，大到祈求國家風調雨順，國泰民安，小到祈求自己家庭的平安順遂，總之燒香拜佛這個行為很早就有了，也一直延續到現在。

現在，朋友們是否明白了？不過我想說的是，無論任何事情，自己做到問心無愧，而且盡最大的努力就會心安，而且除了燒香拜佛以示虔誠，不如做到心中有佛，所見皆佛。

⑦ 去寺廟燒香拜佛時間

任何時間都可以。
但民俗習慣中都是上午。另外有一些特別殊勝日子，也就是在佛教範疇中有特別意義的日子，信眾會更有信心，更有歡喜心去禮佛。
所以，任何日子都可以...

⑧ 旅途中偶遇寺廟，為什麼在寺廟不可以隨意的燒香拜佛

阿彌陀佛！佛度有緣人，這是一個民間盛傳的佛教話語。我們現代人去各大旅遊景區都會遇到寺廟、佛堂等。有些不太了解佛教常識的人，總喜歡偶遇寺廟就去燒香拜佛。其實這裡面有一點說法，下面就把一些佛教常識出來。

而且進入寺廟的佛堂也是有講究的，俗人前來燒香拜佛，不能走中間正道。中間正道是得到的佛門弟子和修行的僧人進出，平常人等切莫誤了規矩。男左女右也要分開，男進門邁左腳女進門踏右腳。寺廟也都有很高的門檻，你一定要叮囑小孩不要喧鬧，也不要以為門檻好玩就踩，更不要碰到門檻。總之希望大家都能虔誠拜佛，也都能遂了願。

⑨ 去寺廟游覽，燒香拜佛要注意什麼

我國的佛教很盛行，到處都是寺廟，而且現在信佛的人也非常多。很多時候我們會去寺廟遊玩，到了寺廟自然少不了上一炷香以表誠心，祈求幸福安康。但是很多人可能不知道，這其中有非常大的學問，一定要注意以下幾點。

• 如何進寺廟

  要上香就要先進寺廟，進寺廟也是有規矩的，在邁進寺廟的第一腳的時候，男人先邁左腳，而女人要先邁右腳。而且步子要大，不能踩在門檻上，這被認為是不幹凈的。在寺廟裡面不能大聲說話，不能破壞了寺廟的衛生。

• 女性生理期一樣可以上香

  佛家禁殺生，女性在生理期的時候會出血，有人會認為這與禁殺生相違背。其實生理期的女性也是可以上香的，古代的尼姑生理期一樣上香念經，只要對佛祖心生敬畏就可以了。