夢見去重慶旅遊

A. 夢見死去的老公頭部受傷在醫院

夢見親人去世預示要拜堂成親。這對於男女戀人來說是最吉利的夢。
未婚者夢見親人去世預示著在愛情方面：戀情融洽，雙方都較為寬容，也因此獲得更多了解對方的機會。長久相處的異性朋友，可能讓產生異樣感覺。
職場新人夢見親人去世主職場如果你希望得到信任，那麼就應該先做一個負責的人。一個成熟的職業人要有強烈的責任感做支撐，對自己的決策和行為負責。「干一行專一行」，既然選擇了這個職業，就要具備強烈的責任心。一份工作剛做幾天就覺得「沒興趣」，或是嫌待遇不好，然後跳槽，這是很不負責任的行為。
夢到親人去世：收入會減少
考生夢到親人去世近期考試不及格。
男人夢到親人去世要出遠門，有困難，最好取消。
小孩兒夢到親人去世則近期運勢運程：阻塞障礙多，萬事不如意。不要悲觀自暴自棄，期待烏雲散開見太陽。

夢到親人去世，你去參加葬禮，表示會一切順利，好事連連。如丟失的東西重新出現，與反目的朋友言歸於好等等。
夢見被靈車超過去，金錢運將好轉，無謂的支出將減少，可以有計劃地使用零用錢，絕對不會產生因囊空如洗而進退兩難的情形。
夢見屍體燃燒，表明讀書運將會上升。原因在於你本身已努力學習，今後一年，你的成績將有很大的進步。

夢見親人去世是什麼意思：仇敵會歸順自己
准備參加考試的人夢見親人去世是什麼意思則考試成績：學習態度是自身對學習的一種認識，學習態度的好壞將直接影響到學習的效果。學習態度不應建立在痛苦的基礎上，而應建立在快樂（起碼應是感興趣）的基礎上。積極的學習興趣是探索有效學習方法的基礎。興趣往往暗示理想，而理想是一種精神力量，是們學習的內在驅動力。
單身的人夢見親人去世是什麼意思預示著在愛情方面：戀情有變數。和戀人的關系變得糟糕，出現情感自閉的傾向，迴避與對方的交流。
職員夢見親人去世是什麼意思主近期財運：財運還不錯，雖然支出增加了不少，不過憑著多方的資助總能應付過去。投資與國外有關的項目，獲利機會較大。夢見親戚，象徵著人緣，夢里同親戚的關系影射了你的人際關系的好壞及目前的運勢，有時還預示緊要關頭有貴人相助。

男人夢見男性親戚，預示會贏得別人尊重.如果夢見的是女性親戚，則有可能家裡有人要辦婚事。

女人夢見男性親戚，預示可能會遇到困難，陷入窘境;如果夢見的是女性親戚，預示會喜得貴子。

如果夢見和親戚爭吵，意味著會有麻煩找上門，比如可能會有家人生病。將會有貴人對你特別關心，只要你坦誠相對，一定對你有所幫助。

夢見去親戚家做客，這是指你在試圖改善你的人際關系，因此，最近交友運會有所好轉。

夢見親戚去世，一方面，可能預示你有孩子將成家立業;另一方面，也許你將真的收到夢里那位親戚發生變故的消息。

夢見將親戚從強盜手裡解救出來，這意味著你最近會遇到為難的事情，你前行的道路會遇到障礙，要謹慎面對。

夢見親戚從監獄里釋放出來，這是祥瑞之兆，夢者會受到領導賞識，只要你把握機會，職位便會有所上升。

與親人分別的人夢見自己的親戚，預示不久將有機會和親人團聚。

夢見叔父母給你零用錢，提醒你要當心小偷盜賊。

夢見叔伯等教導自己，預示將得到長輩的支持，在事業上大獲成功。

夢見叔父母與父母新爭吵，是對健康方面做出警示，要注意飲食，小心食物中毒，或消化不良、痢疾等消化系統的疾病，如果感覺不適，要盡早去看醫生。

另外，夢里的叔叔、阿姨還經常代表父母，是父母的形象在夢里以一種更容易接受的形象出現。

夢見與自己平輩的親戚，如與表兄弟等親密相處，表示家庭關系良好，不會發生糾紛。

夢見全家人一起到親戚家做客，預示將出現一位長輩對你格外關心提攜，會對你大有幫助。

夢見有親戚要對你使壞，則表示在生活中你希望能完全貫徹自己的意念，而不喜歡周圍人的反對之聲。

失去自由的人夢見自己的親戚，不久會獲得自由。

旅遊者夢見自己的親戚，會到達預定的目的地，平安地結束旅行。

夢見同表兄弟親密相處，這是家庭和睦的象徵，全家沒有糾紛，沒有病痛，父慈子孝，其樂融融，安心地享受工作、享受生活吧!

B. 人死了還會做夢嗎

我是喜歡睡覺的，而且基本上每天睡覺的時候都會做夢，就想，死了真好，可以很長時間不被人叫醒，永遠做著自己喜歡的夢．
長大以後，隨著熟悉的人不斷的死亡，也知道了死是人們懼怕的事情．聖經上說，人死了就會進入天國，天國的生活什麼樣子，估計沒有人能說清楚．２０００年到重慶酆都旅遊，這里是鬼的首都，有閻王的宮殿，看起來並不威風．當地老人講半夜１２點後能聽見鬼說話的聲音，為了看個究竟，便躲在閻羅殿里不想出來．可惜被導游發現，挨了一頓批評也沒有得到結果．
附近一個村子，居住著一個老人，始終相信靈魂的存在，和人約好，他死後會給人們一個信息．守夜的有我一個兄弟，他是不相信這些的，便一直幾個人打麻將．凌晨１點左右，中堂掛的一幅畫自動卷了起來，聲音很大，所有人都能聽見，心驚膽戰跑過來看．畫卷上去３次，然後一切歸與平靜，從此他們都相信了有靈魂的存在．
我很想問問死去的人，那邊的生活怎樣．如果沒有所謂的生活，就是和人們說的一樣，等於睡著了，那到底還能不能做夢．因為自己沒有和死人見面的機會，也沒有和他們溝通的能力，所以一直沒有答案．我建議中國移動發明一個軟體，可以陰間和陽間互相通話，一個是解決了我的困惑，一個是有了新的利潤增長點，死人活人的錢一塊兒賺，生意肯定好的不得了．

C. 中美傳統節日 對比/論文

祭 灶

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法 。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱朴子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上凶婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裡事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為'九天東廚司命灶王府君'。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，准備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。

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掃 塵

舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣" 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

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春 聯

春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「郁壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

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年 畫

過年，人們除了貼春聯，剪窗花外，還喜愛在客廳里、卧室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節日氣氛。
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。
隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。正如他說的那樣，這幅寓教於樂的《老鼠娶親》，不但喚起成年人的興趣，對兒童的藝術感染更為強烈。
民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五穀豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。"此話即源於此。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。

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年夜飯

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什麼製作的？從來傳說不一。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中葯入酒中浸制而成。這種葯具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包葯，告訴大家以葯泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些葯酒的習俗仍然存在。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

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守 歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

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爆 竹

當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》一書中，對當時除夕爆竹作了如下記載："除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。"《紅樓夢》中也有描繪："院子內安下屏架，將煙火設吊齊備，這煙火俱系各處進貢之物，雖不甚大．卻極精緻．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入雲'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗。"從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。
大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。 除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做"開門炮仗"。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為"滿堂紅"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結綵。街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡鄉間多延請戲班劇團演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春。

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拜 年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往"。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問

D. 昨晚做夢夢見自己到了重慶（我旅遊過也喜歡的城市）是個好偏僻的地方那裡都是學校很多學生 我是和很多

日有所思，夜有所夢，你太渴望外公身體健康了，所以才會夢到。不要灰心，一切都會好的，加油！

E. 求真實的鬼故事```

我出家前，遇到一件稀奇事：
二十一歲的布衣族斑小姐，租住我的房子，在樓下。我每天早晚課後，開答錄機念佛。她說：「王叔，我越聽越好聽，聽了好舒服。」
我說：「肯定你善根很好，你每天聽，我每天放。」她有時也上來聽。我給她一本《念佛感應錄》，封面有佛像。她除了吃飯、做事，就是看《感應錄》、念佛。
有一天，她對我說：「為什麼你的佛書這麼厲害？」
我問：「你為什麼這麼說呢？」
她說：她的弟弟今年二十歲，找了個女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感應錄》後，她弟弟的女朋友就不敢進她的房間了，因為附身的女鬼看見書上放光，不能進來房間，也不讓她進去，並要求斑小姐把書包起來。斑小姐用紅紙包起來，她就敢進了。
（點評：因為書的封面印有佛像，佛像在那裡自然放光，並非凡人能為佛開光。有善根的鬼見了佛光，就能得度，或者超生善道，或者徑生凈土；沒有善根的鬼，見到佛像上放出的光，會覺得害怕，不敢靠近。所以家中供佛拜佛，不管是銅像、木像，還是紙像，都能祛鬼安宅。家有佛堂，一家吉祥！就是這個道理。）
自從斑小姐念佛後，女鬼說斑小姐身上也有光，但很微弱，並說我身上的光很強，女鬼見到我就跑，害怕。（點評：人心裡只要念佛，身上就有佛光；時間越久，心越虔誠，光越大。如果經常念佛成為習慣，這個人不管走到哪裡，白天晚上，身上都有佛光。因為阿彌陀佛是無量光，我們念佛自然身上也沾有佛光。簡單比喻，好象一件衣服被香薰染，自然也帶有香氣一樣；熏得越久、越透，香越濃，後來香也就跟著衣服走。念佛人，身有佛光，鬼見遠離，不敢接近。）
小斑的女朋友和附身的女鬼之間神識是溝通的，起初她很害怕，不知怎麼辦，時間久了，女鬼就開始談她的身世，說：「你們不用害怕，我沒有害心，我也是受害者。」
原來這個女鬼生前是重慶的一個大家閨秀，父母只有這一個女兒，長得漂亮，人又聰明，希望她將來找一個門當戶對的家庭。但她十八歲的時候就談了一個男朋友，家庭條件很差。父母便勸阻她，她始終不聽，這樣一直拖了三年。她經常夜不歸宿，父母很生氣，想到小的時候如掌上明珠，長大竟成了這個樣子！沒有她還好，有她更煩惱。
在父母的緊逼之下，女兒反目成仇，乾脆不回家了。（點評：世間夫妻、父女，種種人際關系，都只是緣。看清這一點，心裡就會平淡，即使是親為父子，也是各有各命，不能相代。父母固愛子女，但要愛之有方，子女有子女的業力命運，要在尊重子女業力命運前提下，以經驗指導，用愛心規勸，切忌把子女當作自己的私有物，不尊重他的獨立存在，強求說：「你是我的兒子，我愛你，所以你一定要聽我的。
」結果往往釀成悲劇，反愛為恨，反親為仇，遺現世愧恨，結來生惡緣，又是何苦呢！所以為人，要知道萬事有緣，不可勉強，更要學佛念佛，以求往生，永出輪回。善導大師說：「父母妻兒百千萬，非是菩提增上緣；念念相纏入惡道，分身受報不相知。」深值警惕啊！）
有一次，女兒在男朋友的勸說下回到家裡，想與父母緩和關系，結果又發生了爭執，父親一氣之下就用手卡她的脖子。在激烈的爭斗中，她一下子掙脫出來，看見街上行駛的摩托車，急忙跳上去。騎摩托車的人從反光鏡中看到後面有人，回過頭來又看不到人；過一會兒，又從反光鏡中看到有人，回頭又見不到人。
這樣好幾次，把他嚇壞了，真是大白天見到鬼了！趕緊加速。一回到家，把車往那兒一摔，立即跑回房。這個女孩也被摔了下來，起來一拍，沒有身體，才知道自己已經死了。（點評：這個女孩在激烈的爭斗中，神情高度集中，一心專注怎樣掙脫出來，直到卡死，都是如此；而一旦已死，神識即不受身體束縛，即隨著死前一念心力的強大慣性，突然掙脫出來，而這時她本人並不知已死。這就是所謂的「人死而神不滅」，絕無「死了死了，一死百了」的事。）
斑小姐的弟弟和他的女朋友從貴陽去重慶旅遊，女鬼覺得他的女朋友合適，便一下子附上了。才附上去時，連喘氣都不順暢，女鬼告訴她：「我被人殺了。」他們二人沒有心思再旅遊，趕緊返回，於是女鬼也一道來了。
至於為什麼單單附上貴陽來的這個女孩，據女鬼說，她陰氣重，附得上，別人附不上。（點評：人的體質，各有不同。陰氣重的人，鬼附得上；陽氣盛的人，鬼附不上。但不管陰虛還是陽盛，只要念佛，身有佛光，受佛保護，一切鬼都不附不上，要麼怕而遠離，要麼敬而合掌，所以養成念佛的習慣很重要。
尤其年老體弱的人，久病纏身的人，臨將就亡的人，福報銷盡禍運來臨的人，陽氣耗散，往往容易看見鬼，被鬼附身，被鬼捉弄，被鬼牽引；還有旅途疲勞、異地心虛、臨時受驚、長期郁結等，都容易被鬼乘隙。這時就更要念佛了。鬼皆有他心通，如果有人自認為膽大，體壯，不怕鬼，也往往會被更強悍的鬼整治。不論何人，不論何時、何處，欲求祛鬼攘災、平安吉祥，最好念佛。）
女鬼白天附在那個女孩身上休息，下午四點到早上四點這段時間，就去舞廳、酒吧，在那裡喝酒、抽煙，那裡還有十多個男鬼。一天，女鬼說：「我要帶十幾個同伴來，都是在舞廳爭風吃醋被殺死的，到處串。你不用害怕，只需要買煙給他們抽。」到時候點上十多支煙，放在煙缸上，好像有人吸一樣，一閃一滅。燒完了，這些男鬼就都走了。
（點評：經言：鬼晝伏夜遊。從日垂暮至天將明，群鬼出遊。故而夜間行路，更應念佛，邊走邊念，群鬼遠遠地就看見佛光，自動避離了。舞廳、酒吧、賭場等聲色娛樂場所，正派人不去，不三不四的鬼都喜歡聚在那裡，見到有機可乘，便鼓搗人心，釀成禍事，所以這些地方實是人鬼交感，禍事不斷。如同陽光照不到的陰溝，細菌、雜穢滋生繁多。品質端方的人，千萬不可涉足如此場所，免被邪人所染，邪鬼所纏。）
女鬼經常講一些事給那個女孩聽，女孩又轉述給別人，但聽的人都說她是精神病，沒人相信她。斑小姐把這事兒說給我聽，我相信，便講道理給她聽，請斑小姐轉告，讓她們一起念佛。開始，斑小姐、她弟弟，還有他的女朋友三個人念，那女鬼受不了，全身痛，要跑。
我告訴他們讓女鬼也一起念。女鬼一起念佛就覺得很舒服。我勸他們四人（包括女鬼）歸依，求生凈土，求解脫，但女鬼不幹，要報仇。可知此女鬼，善根太淺，也是積恨太深。嗚呼！本為父女，今作怨仇；人生虛假，有何意味。奉勸世人，世情看輕，佛法看重，同生極樂凈土，永作菩提眷屬。
我走的前一天，斑小姐、她弟及女友來拜佛，我又勸女鬼千萬不要報仇。他們告訴我：只有他們三個人進得來，女鬼在外面。三個人出去後，女鬼便附上身，說她剛才只能呆在外面大路上，不能進去，傷心地大哭。問她什麼原因，她說好苦，你們都進去了，有兩個大菩薩站在門口不讓她進，吼她說：「這是你來的地方嗎！」念佛人所居之地，有護法神保護，妖厲鬼怪，不得進入。
我走的時候，交待一位蓮友帶他們到龍泉寺為四人歸依，勸她們常念阿彌陀佛，也不知後來如何。

按：這件事充分說明：一、確有死後的存在。二、佛像放在那裡自然就有光明，人雖不見，鬼卻能見。三、念佛人身上都有光明，念佛越久、越虔誠，光越大，鬼見遠離。四、念佛人常得善神擁護，鬼不敢近。

F. 游蕭軍公園作文450字

雨古人詠自然美，皆愛風花雪月。但我獨鍾情於雨。雨有細雨、疏雨、陣雨、暴雨、大雨、小雨、陰雨、霖雨、淫雨、好雨、密雨、煙雨、還有毛毛雨、杏花雨、黃梅雨、豆花雨、桑柘雨、傾盆雨、及時雨，面目各異；每個人眼中的雨，也別有一種情韻。最纏綿的莫過於春雨。她是那麼輕柔，那麼溫情，在淡淡的細雨中結伴散步，很容易跌入浪漫的氛圍。最愜意的莫過於夏雨。她是那麼突然，那麼熱烈，在嘩嘩的暴雨中洗滌心靈，胸中的煩躁與塊壘一掃而盡。最瀟灑的莫過於秋雨。她是那麼飄逸，那麼疏放，在霏霏的煙雨中悠然沉思，你會體味到人生成熟的魅力。最沉重的莫過於冬雨。她是那麼冷峻，那麼愀然，在咚咚的陣雨中追溯往昔，將勾起你逝去的惆悵，還有依戀的良宵。我極喜雨中去逛街。密密的雨點驅散了大都市的喧嘩、嘈雜和沉悶，於是往日眼中狹窄的街驟時變得寬廣漫長；輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，於是萬物漸顯明亮純凈的光澤，綠的更綠，紅的更紅，更好看，一把把七彩雨傘，宛如亭亭玉立的少女，點綴出滿街的萬般風情。我更愛雨中去旅遊。肅穆的青山原來多嫵媚，深幽的綠水恰似好溫柔。叢林變得滋潤，石階更顯輕盈。雨中看雲飛霧起，變幻多端，正如人生莫測；雨中泛舟尋清趣，遠近皆朦朧，人在詩意中。雨天更宜躲進小樓，隱於陋室，約三五知己，或品茶敘舊，議論風發，談大俠之傳奇，侃世道之滑稽；或雨中聽絲弦，江南風情曲中論，大弦小弦皆有意。有雨無朋亦怡然，獨坐窗下聽雨讀書，讀詩詞曲賦，讀散文小品，讀好看小說，如沐春雨，如飲陳酒，如見真情。或愁腸百結，蹙眉長嘆，替古人垂淚；或喜上眉梢，夙願如嘗，得千古知己。我與雨有緣，因為好多奇思妙想皆在雨中萌發；我與雨有緣，還因為敏感的心路變幻出諸多精彩迭起的故事。曹正文《雨緣》雨絲從雲層中直線搖下，開始是緩慢的，柔和的，不大一會兒，節奏隨之加快，勢力越來越猛，變成斜射的雨箭，再以後，母箭中又分生出許多子箭，雨星兒演化成騰騰水霧，漫天一片泛白，竟難以分出絲縷來了。這時，我總覺得空中似有許多隻巧手，在迅疾利落地趕織一架碩大無比的水的幔帳……石英《武夷山的雨》接連地落了幾天雨，天空沒有絲毫的晴意。從早晨到夜晚我都坐在書桌前面。書桌橫放在窗前，我抬起頭就望見雨水沿著玻璃滴下來，我的眼光透過玻璃望出去，只看見模糊的一片雨絲，雨點單調地滴到窗下石板地上，差不多就用這同樣的聲音一連滴了這幾天。這聲音起初還只達到我的耳邊，後來就漸漸地進了我的心裡，它很煩厭地折磨著我的心，使我不能夠把心放在書本上，最後在晚上我連書本上在的字跡也分辨不清楚了……外面依舊落著雨。弄堂里很靜。石板地因下了雨變得滑腳了。雨點飄在我的臉上，打濕了我的眼鏡。我不注意這些，我只知道我心裡的火，我需雨來澆滅它。我迷惘地走出了那狹窄的弄堂。街是比較寬闊的，但躺在我面前的卻是一片荒涼的景象……一切都是沒有生氣的。只有雨是起勁地落著，不住地落著，那些雨點威壓地打在沒有生命的地上。……好幾次我的腳踏在水盪裡面，水漫過皮鞋浸濕了襪子，我也不去管它。我只顧大步走著，好像一停腳我就會落進誰的手掌裡面似的。……我不知道我已經走了若干時候。可是我的心仍舊被那烈火煎熬著。那冷而濕的雨點在我的身上並沒有一點用處，我不覺得冷，不覺得疲倦。巴金《雨》春雨我不知道我為什麼喜歡雨。因為它迷濛而含蓄，因為它充滿生機，因為它總是快快活活，因為只有它才連結著無邊的天和無邊的地。「細雨魚兒出，微風燕子斜」，「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。王蒙《雨·船》過罷「清明」，春雨淅淅瀝瀝地下起來了，一直下到「穀雨」，天還沒有放晴。梨花被雨淋落了。桃花被雨淋濕了。田裡的小麥等不得太陽，只得在細雨中，悄悄地拔著節，孕著穗。李准《清明雨》從灰濛蒙的天上，從飄動著的雲層里，從輕悠悠的南風中，落下來了，落下來了--雨，春天的淡藍色的雨啊！千萬條銀絲，盪漾在半空中，迷迷漫漫的輕紗，披上了黑油油的田野。雨落在水庫里，像滴進晶瑩的玉盤，濺起了粒粒珍珠；雨落在樹梢上，像給枝條梳動著柔軟的長發；雨落在大地里，捲起了一陣輕煙，土地好像綻出了一個個笑的酒渦……劉湛秋《雨天的歌》我離開書店時，春雨還在下著。遠處是一片農田。在春雨的滋潤下，麥苗長得更翠綠，菜花開得更金黃；在那一條縱橫交錯的田溝里，春水淙淙地淌著。劉征泰《春雨》春雨唰唰地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡、渭河上游的平原、竹林、鄉村和市鎮，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。柳青《創業史》雨是最尋常的，一下就是二三天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上了燈，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠，他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。朱自清《春》不知什麼時候，落起了春雨，雨像絹絲一般，又輕又細，聽不見淅淅的響聲，也感不到雨澆的淋漓。只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人心。陳淼《灕江春雨》沙沙的春雨，像是熱情好客的向導，同我一道欣賞著這風光秀麗的自然景色：高高的山嶺，潺潺的溪流，青青的麥苗，依依的垂柳……都被這如絲如縷的春雨，點綴得更加妖嬈、更加迷人，簡直是一幅國畫風格濃重的山河圖，就連周圍的空氣也隨之變得特別濕潤、特別爽潔，吸到肺里真有一股甜滋滋的感覺。所有這些對於飽受大城市公害之苦的人，不能不是一種難得的享受……陳淀國《詩聖故里》雨天的黃昏更富有詩意。蒙蒙細雨，如煙如霧，飄飄灑灑，纏纏綿綿，染綠了樹，染綠了草，染綠了鄉間小路。幾只紫燕在雨絲中穿來穿去，撒下一串綠色的音符。村頭誰家籬牆上三兩枝性急的杏花，已經灼灼地挑在雨幕里，柔和而清新，使人想起「杏花消息雨聲中」詩的意境來。郭保林《寫給故鄉的黃昏》夏雨七月底的傍晚，天氣異常悶熱，沒有一絲兒風，樹枝一動不動，只有那不知疲倦的知了發出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打著滾；成群結隊的螞蟻，急匆匆地往窩里鑽；不計其數的蜻蜓，在低低地盤旋。西天，漸漸湧上了烏雲，接著傳來沉悶的雷聲。……風馳雲涌，一霎時黑雲蓋過了頭頂。狂風吹得路邊的樹木呼呼作響。閃電，像彎彎曲曲的赤練在空中竄動。隨著一陣震耳欲聾的雷聲，飄潑大雨從天上倒了下來。叢敏《新橋》……我記得一次夏雨；--但那難道仍然是雨？--那些落下的雨點是那麼大，那麼重，落下在這棕櫚園中，在這花木爭妍的園中，雨點是那麼沉重，園中的樹枝，樹葉，花，卷作一團像是情人所送的花圈，而接著又整個地散落在水上。小溪載送著花粉使它們向遠處繁殖；溪水混濁得變作黃色。水池中的魚也驚呆了。你能聽到鯉魚在水面張口的聲息。（法）紀德《地糧》秋雨秋雨霏霏，飄飄灑灑。如絲，如絹，如霧，如煙。落在臉上涼絲絲，流進嘴裡，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如夢，如痴，如醉。郭保林《八月，成熟的故鄉》灰濛蒙的天空，飄灑著細柔柔的雨，叩醒了九月季節里那株寒意，於是寒蟬不再哭泣；尤加利、木麻黃皆綴上了晶瑩的雨珠，祭悼它的衰老。秋，踩滿徑的落葉而來，也帶來蒙蒙雨。蒼穹的雨，一絲一絲地飄著，像滿天飛舞的細沙；為大地綠物，帶來一份希望，滋潤在葉梢，也為河塘的水鴨，帶來一股愉悅的情趣，覓尋著秋的奧秘。走在野道上，蕈狀的傘，一支一支地撐起，似荷葉撐起圓滑的雨珠那般的安逸。灰濛蒙的天際，望不遠的景物，被盈耳的雨聲，呼喚成朦朧的畫。走在雨中，雨珠在傘上滑動，滴下。何時雨止？秋風並未捎來消息。鄧榮坤《秋雨》秋雨唰唰地下著。細密的雨絲在天地間織起一張灰濛蒙的幔帳。地平線消失了。褐黑色的雲朵依傍著山崗，天很低，視野也只有極狹小的一圈……路遙《驚心動魄的一幕》這里一天一天的下著秋雨，好像永沒有開晴的日子。落葉紅的黃的堆積在小徑上，有一寸來厚。踏下去又濕又軟。湖畔是少去的了，然而還是一天一遭。很長很靜的道上，自己走著，聽著雨點打在傘上的聲音。有時自笑不知這般獨往獨來，冒雨迎風，是何目的！走到了，石磯上，樹根上，都是濕的，沒有坐處，只能站立一會，望著蒙蒙的霧。湖水白極淡極，四圍湖岸的樹，都隱沒不見。看不出湖的大小，倒覺得神秘。冰心《寄小讀者--通訊八》仲秋的太陽幾天前就被連綿的霪雨沖下了貓兒潭。老天像害了大病，麻黃陰郁的天色使人悶得想舉手毀壞幾件心愛的東西。雨簾中，近處的房屋和樹木似乎不堪冷風的虐待，瑟瑟抖索出聽不見的呻吟。遠處的水青岡林則如一塊膠住的抹布，粘膩模糊毫無生氣。再遠處的山勢與鉛灰的天宇溶在一起，不知是天垮到了山下，還是山壓滿了天空。譚力《藍花豹》霧雨到了次日，是個霧雨天，在重慶，這種日子，最苦悶而又凄慘。天像烏罩子似的，罩在屋頂上，地面是滿街稀泥，汽車在馬路上滾得泥漿紛飛。雨是有一陣子沒一陣子的下著，街上走路的人，全打著雨傘，雨傘像耍的龍燈，沿了人家屋檐走。張恨水《魍魎世界》細雨離豹子溝還有七八里地，烏雲一層蓋一層地遮蔽了整個天空，輕輕地一陣涼風吹過，雨就下起來了。雨下得不大，可是很細，很密，撲到人的臉上好像撲粉似的。草上，樹上，慢慢開展到整個空闊無人的山峽里，都是這種輕飄的，流動的，潮濕的煙霧。歐陽山《高乾大》雨不停的下，石級小路，被雨水洗得分外明凈。路兩邊新拔節的翠竹，被碎雨星罩著，綠蒙蒙的，望不到邊際，路下的山沖里，一片桃林，初開的桃花，籠在這四月的煙雨里，印出一層水潤潤的紅霧。這蒙蒙的綠意，這團團的紅霧，真像剛滴到宣紙上的水彩一樣，慢慢地浸潤開來。嚴陣《牡丹園記》傍晚時候，牛毛細雨下起來了。群眾叫「籮面雨」。那雨像絲線一樣細，像麵粉一樣輕，隨著輕柔的春風，在天空中飄灑著、揚落著。有時候細起來像一陣薄霧，籠罩在柳林中、河面上、葦棵里。李准《黃河東流去》小雨世界蔚為灰白色；頃刻之間開始沛然降下溫暖的小雨點，不久就聽到雨點落在每一塊田地每一個果園里的聲音，淅淅瀝瀝，響個不停。大路涼爽起來了，散發出獨特的雨水的氣味；眾鳥盡情高唱，表示歡迎；世界沐浴在淡灰色的、顫抖著的、蒙蒙細雨里；乾渴的麥田，萎縮的葉子，樹木，喉嚨乾燥的小溪，烤乾的泥塊--都在酣暢地痛飲，而且在默默地吐露感謝之情。（波）萊蒙特《農民》陣雨有時陣雨會向草場撲來。它先在坡上垂下透明的，像黑沙織成的帷幕一樣的雨腳，把燦爛的陽光變成悅目金黃色，灑在廣闊的草原上。然後，雨腳慢慢地隨風飄拂，向山坡下移動過來。不一會，豆大的雨點就斜射下來了，整個草原就像騰起一陣白朦朦的煙霧。張賢亮《靈與肉》風雨今日沙穰大風雨，天地為白，草木低頭。晨五時我已覺得早霞不是一種明媚的顏色，慘綠怪紅，凄厲得可怖！只有八時光景，風雨漫天而來！大家從廊上紛紛走進自己屋裡，拚命的推著關上門窗。白茫茫里，群山都看不見了。急雨打進窗紗，直擊著玻璃，從窗隙中濺了進來。狂風循著屋脊流下，將水洞中積雨，吹得噴泉一般的飛灑。我的煩悶，都被這驚人的風雨，吹打散了。單調的生活之中，原應個大破壞。--我又忽然想到此時如在約克遜舟上，太平洋里定有奇景可觀。冰心《寄小讀者--通訊十三》窗外的雨聲越發大了。檐上好似走馬一般。雨珠兒繁雜的打著窗上的玻璃，風吹著濕透的樹枝兒，帶著密葉，橫掃廊外的欄桿。簌簌亂響。冰心《超人》暴雨風吼著，雨又下起來，越下越大。雷，隆隆隆的滾過。急風暴雨把葦子都快按到水裡了。雨點兒打在荷葉上，像珠子一樣亂轉。平靜的水面，起了波浪。天連水，水連天，迷迷濛蒙一大片。袁靜《新兒女英雄傳》粗大的雨點，狂暴地撒落在屋頂上，黑沉沉的天像要崩塌下來。雷鳴電閃，狂風驟雨，彷彿要吞沒整個宇宙。羅廣斌＾楊益言《紅岩》麥克法爾醫生注視著這連綿的雨水，這簡直使他六神不安。這里的雨水不像我們英國的那樣輕輕落在地上，而是毫不留情使人害怕，使你感到大自然原始力量的邪惡。雨水不是傾盆而下倒像是決了堤似的。這好似洪水自天而降，打在那個瓦楞鐵皮屋頂上一無間息，使人達到瘋狂的程度，看來雨水也會狂怒。有時使你感到如果它再不停息，你會尖聲叫喊起來。然後，你又突然覺得無能為力，好像你全身的骨頭都酥軟了，只有苦惱和絕望。（英）毛姆《雨》因為有一陣，雨越下越大，那雨水涌落，猛然到什麼都見不著。這雨簡直就不是雨注兒，而是天國打開閘門，把天河的暴洪傾注到了人間。（波）顯克微支《火與劍》暴風雨我正在柳樹下做功課，忽然發現天色變了，起了風，就趕緊收拾課本、作業本，把小桌、小板凳朝屋子裡搬。這時，風就緊接著大起來，大樹的樹杈在風中猛烈的搖晃，一條條樹枝也像狂舞的皮鞭，在空中呼嘯著，抽打著。一些枯枝敗葉隨風旋轉著，飄舞著，紛紛落了下來。狂風夾雜著星星點點的冷雨落在地上。仰望天空，只見頭頂上烏雲翻滾，就像千軍萬馬，洶涌著，奔騰著，直向南天撲去。王博《雷雨》暴風雨追趕著烏雲，吐射著閃電，從海上、從高山、從天地之外，搖震著一切，來了……暴風雨站立在太空，用它的響雷，劈砍著整個世界，劈砍著無邊的雲霧、山河……暴風雨在命令：一切虛假的、膽小的滾開！一切黑暗的、丑惡的滾開！然後，暴風雨過去了，世界是如此的潔凈，我們看見地邊上升起了紅色的太陽。我們都坐在這火輪上……柯藍《朝霞短笛》八月的一天，太陽正毒，母子倆在望不見屯落的大道上走著，西南天上起了烏雲，密雨下黑了天地，老遠望去，雨腳織成的簾子從天到地，懸在西南，真有些像傳說里的龍須。帶著濕氣的大風猛刮著，把那夾著雷轟電閃的雨雲飛快地颳了過來。周立波《暴風驟雨》雪雨三月的小雨混雜著雪花下個不停，在羅茲的上空布滿了一層重甸甸、粘糊糊的大霧。雨點把白鐵皮屋頂敲得當當直響，然後往下流到人行道上，流到黑黝黝的、滿是泥濘的街道上，流到緊靠著長長的圍牆、被寒風吹得直打哆嗦的光禿禿的大樹上。風是從野外松軟的田地上吹來的，它使勁地在泥濘的街道上翻滾，吹得籬笆不停地搖晃，還企圖把屋頂全部掀開，最後卻在地面上消失了。可是過一會兒，它又把樹枝吹得颯颯地響起來，還不斷沖撞著一間矮墩墩的平房的玻璃窗。在這間房裡，突然閃出了一線燈光。（波）萊蒙特《福地》夜雨一夜雨聲，帶來了盛夏的濕潤和豐盈。連夢，也是濕漉漉的。我夢見--渠水淙淙，亮晶晶的浪花歡笑著、渲嘩著、擁擠著流進田野了；明天清晨，炊煙也滴著露珠的清晨，有嫩生生、水汪汪的新鮮蔬菜和紅艷艷、粉都都的花兒叫賣……出溪叮叮咚咚，從山頂曲曲彎彎地流淌到山腳，滿山的綠樹青藤都盡情地吸吮著水的滋潤和愛撫；明天清晨，密密的青枝綠葉間閃爍著、流動著露珠的清晨，有美麗的鳥兒銜著朝霞從林中飛來……小河大河都漲水了，那乾旱了整整一個冬天的荒灘已被嘩嘩的流水捲走，露出礁石的航道也已被浪抹平；明天清晨，跋涉者的希望和信心也掛滿露珠的清晨，有新的風帆，新的汽輪在號子和汽笛聲中起航……唐大同《夜雨》太陽雨下太陽雨的時候，天空是開朗的，不那麼灰濛蒙，也不那麼陰沉沉，給人以冷漠壓抑的感覺，你看得到蔚藍的天幕，看得到耀眼的太陽；含著水份的雲層，也清亮潔白。雨里有太陽，太陽里有雨，千萬縷銀絲，漫空里飄灑，它織著美錦，洗滌著青山，滋潤著原野，親吻著禾苗，也給江河泉水壯行。所以，太陽雨是明麗的，也是親切的。駱虢《太陽雨》峨嵋雨雨使山林改變了顏色。在陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸……這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過水淋淋的綠，便很難忘卻。記憶宛若一張乾燥的宣紙，這綠，隨著絲絲縷縷的微雨，悄然在紙上化開、化開……趙麗宏《峨嵋寫意》迎面飄來一陣酥潤的雨絲，融和著桉樹的香甜，彌漫林間，沁人肺腑，遍體生涼。這雨也奇怪，它不是下，恰如淡淡的霧，緩緩地、安詳地浮動，彷彿少女纖細的手指，輕輕拂動，抹去所有塵埃，山石，樹木隨之泛起瑩瑩的綠光。「山行本無雨，空翠濕人衣。」這或許是峨嵋雨的寫照。范茂震《峨嵋雨》冷雨驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。餘光中《聽聽那冷雨》先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落裡旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰雲。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時的搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。餘光中《聽聽那冷雨》雨前黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。沈從文《邊城》啊！來一陣風也好啊！但是沒有風，烏雲從四面推來，天色越來越昏暗，空氣潮濕、悶熱，使人喘息不過來。暴風雨要來了。茹志鵑《澄河邊上》雨中到了那一天早晨。直到最近一兩天一直都非常清澈的天空，罩上了陰雲，天氣很險惡，風里明顯地預示著要有雨來了。十二點鍾，開始落雨，雖然很小，可是持續不斷；雨從開始到慢慢大起來，簡直令人都不覺得，真難說出乾燥天氣什麼時間結束的，雨天又是什麼時間開頭的。在一小時以內，蒙蒙的細雨變成了傾盆大雨，上天一個勁兒地擊打著地面，真沒法預測這場暴風雨什麼時候才能收場。有幾個人無畏地聚集在這片草地上，但到了三點鍾的時候，亨察爾看出他的計劃要失敗了。桿子頭上的火腿，往下滴著像黃酒般的煙水，豬在風里打哆嗦，沒有上過色的木桌子，因為桌布濕透了，露出木紋來，布篷已經擋不住雨，雨水就任意滴下來，而在這個時候再把四邊遮起來，似乎也不見得會有什麼用處了。河上的景色不見了，風大發神威吹著帳篷的繩索；最後一陣狂風把整個篷子掀倒在地上，原來在裡面躲雨的一些人，只好用四條腿爬出來。（英）哈代《卡斯特橋市長》雨後雨水沖散了悶熱，空氣里如同摻了薄荷一樣涼絲絲的。雨水澆過的樹木，嬌綠得如同翡翠。雨水洗過的岩石，光亮得變成了水晶。空氣里沒有了灰塵，山野的一切都特別清新、格外透澈，人的視力能看出很遠很遠。浩然《山水情》雨後的天空湛藍透明，東方飄起一道輕柔的彩虹，幾條鑲著金邊的白雲在天空中飄浮、消散……塵埃被沉澱到潮濕的地上，空氣早已純潔、清爽，散發著甜密而又熱膻的氣息。樹枝上掛滿了顆顆水珠兒，宛如一串串銀珠兒，光閃閃、油亮亮、喜盈盈的。油綠的草地，一腳踩下去像彈熟了的棉花，一點聲音也沒有。長滿車軲轆茶、婆婆丁、柳蒿菜和黃瓜香的路旁，砸碗茶、野百合和一些不知名的小花朵溫溫柔柔、清清秀秀、靦靦腆腆地開放了。叢振謙《鄉村煙雨圖》看著雨後更青翠的沿路樹木，還嗅著浮滿了空中的草木香氣。城市中的污濁使我不能耐了，這新鮮的空氣像洗滌了我的內臟，通身都清澈了，自自然然地好像要唱出些什麼來。靳以《上山的路》雨勢漸漸地小了。荷荷的雨聲中現在剩下的只是寂寞的檐前滴水聲。蛛絲似的雨腳斷折了，無力地在空中飄舞。山石上的青苔和虎耳草沾了雨顯得碧綠，肥大的焦葉也被清潔的雨水洗凈了。從山石和焦葉上不斷地滴下來翡翠的明珠。這些可愛的珠子，不僅洗凈了他們的眼睛，而且甘露似地濕潤了她們的心。巴金《秋》夏天的雨水容易降落，也容易收場。不甚遙遠的山下面河水的流動，有著喧擾和開闊的響聲。身旁每塊石頭的縫際間，唧悉唧悉……也有水在流，像秋天蟋蟀唱的歌。林啦，田野啦，以及看不到的茫茫遠遠的地方，全呈著意料外的恬靜！這會使人聯想到一個哭乏了的孩子，現在睡著了。雨後的群星，變得更繁多，更美麗了。它們不是在有意注視什麼，看來只是無聊地在眨動……蕭軍《八月的鄉村》雨後，庭院中的花朵好像洗過了澡，顯得生意盎然，幼苗受到了小雨的滋潤，更加茁壯。泥濘的道路好像抹上了一層潤滑油，許多動物都出來「溜冰」了呢！雨後的空氣清新，萬物也顯得特別有生氣。何心怡《雨後》雨聲漸漸的住了，窗簾後隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似瑩光千點，閃閃爍爍的動著--真沒有想到苦雨孤燈之後，會有這么一幅清美的圖畫！

G. 夢見大蛇要咬我,什麼預兆啊

夢見大蛇咬自己是什麼意思?夢見大蛇咬自己好不好，代表著什麼?下面詳細介紹關於夢見大蛇咬自己的相關解法，快來看看吧!

夢見大蛇咬自己是什麼意思

夢見大蛇咬自己意味著，這兩天的能源於午後集中，需要體力的玩樂項目就安排在午後開始吧。出去好好地玩鬧一場，壓力、不滿也隨之煙消雲散。而之前就想著幾時要提出來的點子這兩天也是發表的時機呢，有遊玩方面的好主意就盡管說出來。戀愛方面有好進展的暗示，只要對方是心目中理想的典型就積極表達心意吧。

夢見大蛇咬自己，顯得異常平靜的一天呢～!因為事情還沒有想好，這兩天的你顯得不太愛說話，總是靜靜在想什麼問題哦!雖然正常生活也在進行，但那種暴風雨來臨之前的氣氛很容易讓親密的人感覺到了呢!出於私人感情的借貸行為會出現在你身上，要應付好才能免掉日後的麻煩哦!

夢見大蛇咬自己，今天你的周圍顯得不是很正常的平靜～!肯呢過是因為你還有很多事情沒有想清楚，所以你會不想要說話，總是靜靜在想什麼問題哦!雖然正常生活也在進行，但那種暴風雨來臨之前的氣氛很容易讓親密的人感覺到了呢!出於私人感情的借貸行為會出現在你身上，要應付好才能免掉日後的麻煩哦!

夢見大蛇要咬我，可以趁放假時候，和情人培養良好的默契與互動，聊聊過去一周發生的事，並對身邊的人事物做想法的交流，甚至進一步了解彼此的金錢觀和審美觀，這些都是建立良好感情的基石。當然，和好友們的聚會也不能少，這是另外一種生活調劑品。

夢見大蛇咬死人，容易被耀眼的人吸引。今天的你容易對人群中的優秀分子給予特別的關注。如果對方身上存在某些不為人知的優點只被你一個人察覺的話，好感會變得更加強烈!

夢見蛇咬你自己，表示要交好運，生活會豐裕。

夢見蛇在咬人，是表示你的母親現在年老力衰了，又染上了疾病，正是需要悉心照顧的時候，你要特別留意。

夢見被蛇咬傷，這表示你有可能最近會受到侵犯，這種生理的侵犯讓你感到非常的不舒服，也許是一種讓人厭惡的性騷擾，最近要想辦法用智取脫身。另一方面也代表你的健康亮紅燈了，要多注意。

夢見蛇咬自己妻子，表示是不祥之兆，會遇到憂愁不幸。

夢見敵人被蛇咬傷，表示敵人會互相殘殺,最後兩敗俱傷。

夢見自己在水裡被蛇咬了，預示夢者所咬的部分可能是疾病的潛在區;

孕婦夢見自己被蛇咬，意味著夢者會生一個男孩，若是肥大笨拙的蛇，則意味著生下的孩子會很聰明;

H. 重慶壁山濕地公園一游作文

今年暑假我和媽媽來到了在重慶工作的爸爸那裡,重慶游作文.重慶是一個很有名的城市,有著3000年的悠久文化,也是長江上游最大的城市.擁有著3000萬人口.有一天,爸爸說要帶我們去重慶主城區去玩一次,我和媽媽都欣然答應了.我們坐了半個小時的車來到了重慶主城區——渝中區,這里的四面都是連綿起伏的山,怪不得重慶有「山城」的美稱.我們一下車就來到重慶最繁華的商業區解放碑,小學六年級作文《重慶游作文》.在這里有一個非常古老的鍾樓,是在解放重慶時建造的,我們在這還吃了重慶最有名的小吃.隨後我們來到了朝天門碼頭,這個碼頭位於嘉陵江和長江的交匯處,是一個非常重要的碼頭.我們正在看著風景,突然有一個人問我們坐不坐船看夜景,我爸爸問他是哪一艘船,他指了一下水中一 艘很豪華的船,爸爸立刻答應了.我們買好船票,到船上,我們選了一個最好的座位坐下,從這里我們可以看到整個朝天門,朝天門在燈光的點綴下是那樣的雄偉壯觀.這時船開了,雖然夜幕早已降臨,但是重慶就象一個不夜城,到處是燈光閃爍,人聲鼎沸,兩個小時的遊程,令我戀戀不舍

I. 重慶有適合睡覺的旅遊景點嗎

你一定曾經有過這樣的夢想，像童話里的王子一樣，在蒼翠的森林小屋裡夢見自己一見鍾情的姑娘。

你曾經單純得只想枕著涼爽的星光入眠，跟著溫暖的陽光醒來。

你的心裡有一瓣下弦月，無數次在你午夜夢回時朦朧著你的尋找，而你最大的期望，其實只是心無旁騖地睡上一覺，不醒來；因為你的心內有凄惶：說好的相守到老，為什麼最後只剩下清醒的月光？

重慶有那麼幾個值得做夢的地方，我可能會純粹地為了在那裡睡上一覺而不辭奔忙。

一、渝北玉峰山核桃木屋

核桃木屋

俊俏的玉峰山頂，有一排精緻的核桃木屋。每次像對待“雞肋”一樣爬上玉峰山，我的情緒都會被這精緻得像童話世界般的木頭房子打動。我會想起古老的《胡桃夾子》，並很自然地留宿於此。

把家安在這里，心就靜下來了。去聽山野間的清風，去找林間的野花，去山頂上等候夕陽，在木屋裡沐浴星光，去和夢想睡一覺。

地址：渝北玉峰山國家森林公園

到達路線：市區—海爾路—鐵山坪—核桃木屋

二、巴南大來山木屋

在巴南區安瀾鎮，海拔800米的頂山村，青山如翡翠，樹林密集。

迷幻的大來山樹屋就隱藏在繁枝茂葉的樹林里。

陋室為你

到巴岳山，不是因為想爬山，重慶人每天的日常就是在高低之間轉移；到巴岳山，是因為我真的想靜靜。

住在小木屋裡，四面通透，再微弱的光都透得進來，也把清風讓進來。

你可以學李白舞動心劍，執一壺好酒灌自己微醺。念那句好久都明白不過來的“對影成三人”。除了月光和星星饒有興致地觀察你，沒有人來嘲笑你。

活著真痛快！

地址：銅梁巴岳山戶外運動基地內

到達路線：主城—成渝環線高速—銅梁互通—XA01—極地戶外

五、綦江古劍山露營基地

古劍山帳篷露營基地自然風景秀麗，周邊擁有三鏡湖、凈音寺、古劍雲海等景點，營地所在位置是觀雄偉挺拔古劍山的絕佳位置。

膠囊旅館

到這里最好帶著帳篷，畢竟，天當被地當床的豪情可以有，腰酸背痛腿抽筋的後果沒人想要；實在是沒有準備，這個露營地專門配備了膠囊木屋酒店，內部設施一應俱全。舒服地枕著星光入眠，是在此打尖一天的最低保證。

地址：綦江古劍山旅遊度假區

到達路線：主城—渝黔高速—古劍山下道—古劍山

六、彭水摩圍山森林木屋

摩圍山的森林深處，有一個木屋村，村子裡有大小不等的別墅型木屋。

摩圍山木屋

它們與摩圍林海交融為一體，很有返璞歸真的感覺。

夜間呆在木屋裡，松濤陣陣，暗香縹緲。站在窗前，仔細尋找擁擠的樹林里被漏過的星光，一種久違的生活情趣悄悄閃光…

地址：彭水摩圍山風景區

到達路線：主城—渝湘高速—南川—武隆—彭水西下道—摩圍山

懶洋洋地在遠方醒來，伴在身邊的還是那個心愛的姑娘。周遭鳥鳴如歌，花香若夢，正在商量著把美好的一天開放。

你遠離了城市喧囂，不再為一天的柴米油鹽煩惱，也許，這樣“沒心沒肺”的日子，才正是我們本真的需要。

J. 和女友來重慶旅遊！住在江旁邊的如家！江景房～第四晚！今天8點左右我和女友都在做噩夢！我夢到和她一起

那家酒店不幹凈，你可以買一對觀音和佛你們兩個戴上，要開光