越野之靈山
1. 北京靈山越野賽散文
給心靈一份閑適,倚山聽鳥語,傍水觀海濤,
2. 靈山是哪地方的
靈山縣是中國廣西欽州市所轄的一個縣,位於廣西南部,欽州市東北部,縣城距南寧市、欽州市、北海市、防城港市、玉林市、貴港市均為100多公里,與六市形成了1個半小時經濟圈,距廣州市500公里,是著名的中國荔枝之鄉、中國奶水牛之鄉、中國養蛇之鄉、中國名茶之鄉、此外靈山縣也是久負盛名的水果之鄉,水產之鄉和魚米之鄉。
靈山縣位於廣西南部欽州灣畔,地處欽江上游,廣西北部灣經濟區沿海核心工業城市--欽州市的東北部,北臨南寧市橫縣、邕寧區,南接北海市合浦縣,東鄰浦北縣,西連欽南、欽北區,靈山縣歷史悠久,隋開皇十八年(公元598年)始置南賓縣,唐貞元十年(公元794年)易名靈山縣,因縣治有西靈山(今稱六峰山)而得名,原屬廣東省,1965年劃入廣西至今,現屬欽州市,全縣轄區總面積為3550平方公里,轄18個鎮389個村委會20個社區, 全縣總人口163萬,為廣西第三人口大縣,2014年底,靈山縣城鎮化水平41.6%,縣城建成區域面積達到24平方公里,城區人口25萬,其中外來流動人口5萬,[2] 城市規模邁入中等城市行列,縣內交通十分便利,欽州至陸屋一級公路,209國道、308和310省道、邕浦二級公路、武利至合浦二級公路、黎欽鐵路和六景至欽州港高速公路等貫穿縣境,具有背靠大西南,面向東南亞地緣優勢。
3. 靈山在哪裡
靈山縣是中國廣西壯族自治區欽州市所轄的一個縣,位於廣西南部,欽州市東北部,北臨橫縣、邕寧縣,南接合浦縣,東鄰浦北縣,西連欽南、欽北區。
4. 靈山怎麼樣,值得去嗎
靈山自然風景區有北京市第一峰的奇頂峰,其海拔2303米。值得一去。
靈山無霜期短,四季氣候變化與京城出現極大的變異,呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候,日溫與京城的差值是10-12攝氏度。
古長城遺址:靈山既是歷史上的古戰場,也是當年八路軍與侵華日軍多次發生激戰的戰場。如今靈山之巔仍有古長城遺址。登上靈山之巔可觀雲海、賞日出、聞花香、聽林濤,分外愜意,真可謂:「會當凌絕頂,一覽眾山小」。
5. 靈山是哪個地方
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
佛在靈山,那麼靈山在哪?
靈山其實就在我們自己心中。
心中的一片清凈之地。心有多大,靈山就有多大,每個人都有一顆清凈善良之心。
讓我們懂得如何去好好修行,好好修心!
河南淇縣古靈山風景區位於縣城西北8公里處,是國家AAAA級景區、《封神榜》故事發生地,女媧修真處,可游覽面積25平方公里,由主景區、朝陽寺、清涼庵、靈湖、銅頂、涼水泉清代古民居石頭城六大版塊組成。現有景點130多處。相傳,人類始母—女媧在古靈山煉石補天,捏土造人,殷紂王降香女媧宮。古靈山景區悠久的歷史文化與優美的山水景觀交織一起,成為休閑度假、登山探險、祭祖朝拜的游覽勝地。
6. 靈山在什麼地方
靈山 不以山名
廣西靈山縣是中國廣西壯族自治區欽州市所轄的一個縣。總面積為3550平方公里,2002年人口為136萬。靈山縣轄19個鎮:靈城鎮 三海鎮 新圩鎮 豐塘鎮 平山鎮 石塘鎮 佛子鎮 平南鎮 煙墩鎮 檀圩鎮 那隆鎮 三隆鎮 陸屋鎮 舊州鎮 太平鎮 沙坪鎮 武利鎮 文利鎮 伯勞鎮。
靈山 鍾靈毓秀
即墨靈山,原名零山,又名靈芝山,均因其形而得名,後因香火之盛,稱之為「靈山」,素以「鍾靈毓秀、人傑地靈、仙山聖母」而聞名遐邇。整個山由三個山包自東而西排列而成。靈山坐落在即墨城北10公里處靈山鎮之南。海拔154.6米,東經127°27',北緯36°32'。204國道沿山腳下穿過,是青煙、青石兩條公路干線之間的制高點,又是城北屏障。
靈山山上山下,樹木蔥蘢,風景秀麗,實為旅遊勝地。晴日,登望海石,東南而望可觀大海;陰霾天氣,山頂雲繚霧繞,聚而不散,稱作「靈山戴帽」。春秋時節,百鳥翔集,盤旋歡叫,時有全身赤紅的「火狐狸」穿躍林間。
靈山不惟自然風光秀麗,且歷史悠久,名勝古跡眾多,廟宇建築別具一格,且規模宏大壯觀。更有許多靈山聖母的傳說穿插其間。
靈山廟宇相傳創建於周元王5年,即公元前471年,唐朝及明朝萬曆年間,經過了兩次大的修復。自清朝道光、咸豐年之後已毀敗,民國十八年,公元1929年復重修復擴大至今日規模。修復後的靈山廟宇計有聖母殿、眼光殿、疹痘殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、無生殿、龍王殿、耳光殿、三神總殿、十八隻手殿,以聖母殿最大也最富麗堂皇。
聖母殿主神青霄元君,亦稱靈山老母,據明萬曆年間祭酒周如砥所記,萬曆年重修靈山祠時,掘得元君遺殼,並一石碑。《元君碑記》載,周元王五年,招遠女子王氏,童養於即墨金門姑母為媳,貌甚醜陋,朝打暮罵,不得安寧,元君初無怨色,一日汲水於山之東,遇仙人點還其真容,於四月十五日這天登山頂,坐化於大石之上,得仙為「青霄元君」。後人遂立祠祀之,並以四月十五日為靈山廟會日。
靈山有十大景觀:
青霄遺殼:在西山之巔。
酆都城:在西山半坡之陰,遠視周石如牆,近視散亂無紀,西南門一石最高,俗稱鬼王。
聚寶盆:在山前。
望海石:聖母殿之左,有石高不盈丈,晴日,登石可觀大海。
黑虎泉:位於西山西北麓,據傳當年有虎引道而掘得此泉。
仙人洞:在東山之西腰,高可坐,闊容三四人,當地人相傳風雨不入其中。
玉女盆:在西山西半峰,有石高及背,石面有水一泓,盈盈無源,旱澇不減不溢,長年不竭,相傳可洗目疾。
扁擔眼:東山東麓,石崮上一窟僅容伸進一手,其水不減不溢,以毛巾拭之,須臾水滿如初。傳為二郎擔山時,扁擔一插所致。
孫臏牛跡:西山之西,有牛跡宛然於石面上,相傳為孫臏獨角青牛所踏之處。
鐵耙齒:東山峰石面之上,有一石長出,形似耙齒。
新開辟聚仙洞一處,內有送子觀音、八仙過海、哪吒鬧海等景觀。
交通線路:乘青島—即墨公共汽車抵達即墨,後乘即墨—靈山車至靈山。
7. 求徐公子勝治的小說《靈山》和《神遊》的修煉晉升設定,最好標注出自哪一個章節。
簡介
徐勝治以筆名"徐公子勝治"親筆撰寫的「天、地、人、鬼、神、靈」系列小說——《人慾》、《鬼股》、《神遊》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》已經連載完成,在網路上受到廣泛好評。
他還是一位傳統文化研究專家,知識面很廣。對於各類宗教,他都了解極深,尤其是對道教的修養之術——內丹術有著深刻的認識。大家都認為他在丹道之中境界很高。同時在哲學及社會學等多方面,公子都有獨到的見解,當然,其中少不了他的專業——經濟學。因此,不論在小說界還是在經濟界,公子都具有非凡的地位。
人鬼神靈寫作順序:鬼股---->神遊------>人慾---->靈山---->地師---->天樞---->驚門。推薦閱讀順序:神遊---->人慾------>靈山---->地師---->天樞---->驚門。因為鬼股是由一個個小短篇組成的,建議作為神遊和人慾的外傳來讀。讀他的天地人神鬼靈七部曲,真的受益匪淺,公子的很多看法都非常清晰透徹,可以說他的小說能夠培養一批真正的國學愛好者。
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8. 靈山縣到興業縣省道的士好走嗎
靈山到大江口路段還可以,路面還算正常,大江口到城隍鎮以前根本過不去,現在填了碎石,不下雨的話只是坑窪像越野,還能過去(我本田鋒范,底盤夠低了),城隍走進街道,再去興業,我是這樣走的
9. 西遊記里的靈山在哪
西遊記里的靈山,叫靈鷲山,位於中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側,為著名的佛陀說法之地,確實是當年釋迦牟尼修行的地方,也正是玄奘要瞻仰的佛陀遺跡。
其山名之由來,一說以山頂形狀類於鷲鳥,另說因山頂棲有眾多鷲鳥,故稱之。梵語gr!dhra 本為『貪食者』之意,其後轉指兀鷲;此類鷲鳥羽翼略黑,頭部灰白少毛,好食死屍,棲於林野。
此山為王舍城五山中最高大者,園林清凈,聖人多居此處。佛亦常住於此,諸大乘經典亦多在此山中說。
意思是說靈鷲山是王舍城五座大山中最高大的,十分清凈,佛教聖人大部分都住在這個地方,釋迦摩尼也經常住在這個地方,很多佛教的大乘佛經也大部分在這個山中。
(9)越野之靈山擴展閱讀
英國考古學家康林罕(A. Cunningham)據大唐西域記與高僧法顯傳之記載,推定其位置即今之貝哈爾州(Behar)拉查基爾(Rajgir)東南之塞拉吉里(Saila-giri)。
另據近時之探查,則謂新舊王舍城之間有一向東綿延之山峽,山峽之北聳立一海拔千尺之秀峰,其南面之中腹大約224m處有一岩台,稱為查塔吉里(Chata-giri),其處乃佛陀多次演說妙法之耆闍崛山。
與佛陀同時代之摩羯陀國頻婆娑羅王(梵Bimbisa^ra )為聞法之故,曾大興工程,自山腰至山頂,跨谷凌岩,編石為階,廣十餘步,長約三公里。
山頂有一佛陀昔日之說法台,然迄今僅存紅磚牆基。此外,復有佛教古跡多處,如提婆達多投石擊佛處、佛陀與舍利弗等諸聲聞入定之石室、阿難遭受魔王嬈亂之處、佛陀宣說法華經、大品般若經、金光明最勝王經、無量壽經等處。